מדע הרשע
חוקרים רבים ניסו להתקרב למושג מדע הרוע בניסיון לגלות את הסיבות השורשיות להתנהגות מרושעת. מדעי המוח חקרו את המוח של אנשים שעושים דברים רעים. באופן דומה, פסיכולוגים חברתיים רבים פיתחו ניסויים עם אותה מטרה.
מה שאנחנו יודעים בוודאות הוא שנראה שלבני אדם יש צורך אמיתי לדעת איזה אנשים רעים מסתירים, ועד כמה הם שונים משארינו. כמין, נראה שאנחנו בחיפוש בלתי נלאה אחר ההבדל הזה.
אולי נרצה את התשובות האלה כדי שנדע ממה להימנע, או כדי שנוכל להבטיח לעצמנו שאנחנו שונים. אולי יש איזה גורם פיזי שמגדיר מי טוב ומי רשע.
למרות העובדה שהמדע מצא כמה רמזים והבדלים מבניים קטנים במוח, עדיין אין לנו תשובה ברורה. נראה, אם כן, שזו שאלה לא פשוטה של הפרדה בין הטוב לרע. האנשים המרושעים האלה מתגלים כדומים לאנשים הטובים יותר ממה שהיינו רוצים להודות.
במאמר זה נסקור את הגורמים האפשריים הקובעים אם אדם יהפוך לרשע או לא יתנהג בצורה רעה. יש יותר מארבעים שנות מחקר בשאלה זו. נראה שחוקרים הצליחו לבודד גורמים מסוימים המגנים אנשים לקבוצה זו. בוא נצלול ישר פנימה...
איכות ההתקשרות
אחד הגורמים שכנראה מנבאים עשיית רוע הוא סוג ההתקשרות המתפתחת במהלך הינקות. מחקר על הפרעות אישיות במבוגרים מגלה רמות גבוהות של התעללות והזנחה רגשית בשלבים הראשונים של החיים.
ברור שזה לבד לא מספיק כדי להפוך מישהו לאדם רע. עם זאת, נראה שזהו מכנה משותף במקרים רבים. מחקרים אומרים לנו שלכל הפחות, התעללות רגשית במהלך הילדות היא מכשול לפיתוח היכולת לטפל באחרים.
למרות זאת, גורם זה אינו מסביר לחלוטין מדוע אנשים מסוימים הם רעים ועושים דברים רעים. יש כמה אנשים מרושעים באמת שלא נראה שהם סובלים מהתעללות בילדותם. כתוצאה מכך, יהיה זה רדוקציוניסטי להצביע על גורם זה כגורם היחיד.
ביולוגיה
גנטיקאים בריטים מצאו שנוכחות הגן MAOA יכולה להגביר את הסיכון לפתח הפרעה התנהגותית. לא רק זה, אלא שזה עשוי להיות קשור לעבריינות במהלך שנות העשרה והמבוגרים.
תגלית זו מאת אבסהולם כספי מצאה גם אינטראקציה של הגן הזה עם התעללות בילדות. במילים אחרות, יש לנו דוגמה נוספת לכך שהביולוגיה מותנית על ידי הסביבה.
גורם ביולוגי נוסף שעשוי להיות קשור למדע הרשע הוא רמת הטסטוסטרון. נראה שכמות הטסטוסטרון אליה נחשף תינוק בזמן הרחם משפיעה על התפתחות מעגל האמפתיה במוח האנושי.
מדע הרשע: הצד האפל של בני האדם
קרימינולוגית מבריקה, ג'וליה שו, פרסמה לאחרונה את המחקר שלה בספר העוסק בנושא מדוע בני אדם מרושעים או עושים דברים רעים. שו סוקר בקפידה מחקרים נוירו-מדעיים על רמות נמוכות של הפעלה ונטרומדיאלית פרה -מצחית במוחם של אנשים מרושעים.
נראה שזהו גורם נוסף הקשור למה ששו מכנה תהליך של דה-הומניזציה והצדקה עצמית של הנזק שנגרם לאחרים. סוג זה של אנומליה, בשילוב עם מידה מסוימת של פרנויה המטופחת על ידי תרבות חרדתית וחסרת מטרה עלולים, ביחד, ליצור אדם שמוכן לעשות דברים רעים לאחרים.
במקביל, שו מנתח את מה שפסיכולוגים מכנים "השלישיה האפלה": פסיכופתיה, נרקיסיזם ומאצ'יאווליזם. היא גם מוסיפה עוד דבר לטריאדה: סדיזם. למעשה, מחבר זה עושה ניתוח יוצא דופן של שני סוגי הנרקיסיזם.
ג'וליה שו קובעת כי נרקיסיסטים פגיעים מסוכנים הרבה יותר מנרקיסיסטים גרנדיוזיים. נראה שהראשונים נוטים יותר לעוינות. בתנאים הנכונים, נרקיסיסטים פגיעים יכולים לפעול בצורה רעה מאוד.
מפלצות נוצרות, לא נולדות
אם אתה סוקר את כל הספרות על מדע הרשע הקיים, אתה לא יכול לומר באופן סופי שיש אנשים שנולדו רשעים. אין גורם אחד שקיים מהרגע שמישהו נולד שהופך אותו לרשע.
להיפך, נראה שהרוע הוא משהו שמתפתח עם הזמן. נראה שהגורמים שקובעים אם מישהו יהיה רשע או לא הם סביבתיים.
הניסויים המבריקים של פיליפ זימברדו, סטנלי מילגרם ומדע אחר של חוקרי רשע, הראו לנו כמה קל היה לאנשים טובים לעשות דברים רעים. הניסויים שלהם חשפו כיצד התנאים הנכונים יכולים להשפיע עמוקות על אנשים ולגרום להם להתנהג בדרכים מפתיעות ומטרידות.
במילים אחרות, מה שמפריד לעתים קרובות בין התנהגות טובה להתנהגות רעה הוא לא האדם שעושה זאת, אלא הנסיבות שבהן הוא נמצא. ידיעה זו מאלצת אותך להפעיל קצת חמלה כלפי האנשים שאתה שופט על מעשיהם הרעים. זה לא קשור להצדיק אותם, ברור.
אבל נראה שמדע הרשע מציע שישנם משתנים רבים המשפיעים על מעשיהם של אנשים. ולא כולם אישיים.
לכן, לא נראה שאנחנו קרובים יותר למציאת "הפרעת אישיות רעה". כתוצאה מכך, המטרה של אנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש צריכה להיות למנוע סוג זה של התנהגות. זה יכול להיעשות על ידי האנשה של אלה שעושים דברים רעים. או אפילו להבין את התפקיד החשוב שהסביבה ממלאת בכל זה.
