המונח 'אחימסה' מתייחס לשלום אינטגרלי הדוגל באי אלימות וכבוד לחיים.
המונח 'אחימסה' מתייחס לשלום אינטגרלי הדוגל באי אלימות וכבוד לחיים.
המונח 'אחימסה' פירושו המילולי אל תזיק. יתר על כן, היא מתייחסת לפילוסופיה של שלום אינטגרלי הדוגלת באי אלימות וכבוד לחיים.
שלום אינטגרלי אינו מייצג רק "לא להרוג", אלא גם לאי גרימת כאב פיזי או רגשי לאף יצור חי, בין אם באמצעות מחשבות, מילים או מעשים.
המונח מתוארך למאה החמישית לפני הספירה בהקשר של הפילוסופיה ההודית. באופן ספציפי יותר, באופנישדות או בטקסטים ההינדיים. עם זאת, הוא שימש גם בבודהיזם ובג'ייניזם.
אהימסה מתייחסת לכיבוד הרוח, הטבע וכל התרבויות. זה אומר לנהל חיים של שלום אינטגרלי עם כל מה שמקיף אותנו. במובן מסוים, המונח הזה מייצג את ההתאמה בין מה שאנו אומרים, חושבים ועושים במונחים של מתן אהבה ומציאת הרמוניה בתוך העולם.
הרעיון של שלום אינטגרלי במערב
מהטמה גנדי היה המבשר של הפילוסופיה הזו במערב. יתרה מכך, הוא ראה בכך המכנה המשותף של כל הדתות, כולל האיסלאם. עם זאת, במשך הזמן, מנהיגים רבים ותומכי זכויות האזרח יישמו זאת כחלק מהמשנת שלהם.
לדוגמה, מרטין לותר קינג ג'וניור, חסיד זכויות האזרח הגדול ביותר של האוכלוסייה האפריקאית-אירופית, הושפע מתפיסה זו והפך ללפיד של המחאות פציפיסטיות נגד אלימות ועוני ברחבי העולם.
עם זאת, 'אחימסה' הפכה לפופולרית במערב הודות לתרגולים עתיקים שונים כמו יוגה ומדיטציה.
לאחר מכן, מערביים רבים העזו לפילוסופיות חדשות. למעשה, תקשורת לא אלימה (NVC) שפותחה על ידי מרשל רוזנברג ב-1960 היא תפיסה של שלום אינטגרלי.
המשמעות של שלום אינטגרלי עבור מהטמה גנדי
האידיאולוגיה של מהטמה גנדי לשלום אינטגרלי נובעת מהנטייה שלו להינדואיזם ולג'ייניזם.
זה מה שאחימסה עוסקת בו: שלום אינטגרלי לכולם על פני כדור הארץ.
"אחימסה היא האידיאל הגבוה ביותר. היא נועדה לאמיצים, לעולם לא לפחדנים. אחימסה היא מיגור התשוקה לפצוע או להרוג. אחימסה היא תכונה של האמיצים. פחדנות ואחימסה לא הולכים ביחד יותר. מים ואש. אחימסה אמיתית צריכה להיות חופש מוחלט מחוסר רצון וכעס ושנאה ואהבה משתפכת לכולם. "
-מהטמה גנדי-
לפיכך, עבור גנדי, אחימסה פירושה "אל תהרוג", אם כי היא מתייחסת גם ליכולת האנושית לא לפגוע באחרים כלל. באופן כללי, לא לגרום לכל סוג של כאב, כולל כאב רגשי.
מכאן ואילך, כדי להשיג זאת, יש להיות במצב של תודעה מוחלטת. כמו כן, מהטמה מאשר שכל מי שמתרגל אהימסה צריך להיות שקט נפשי מוחלט לגבי מעשיו בעבר.
מצד שני, זה בהחלט נכון להדגיש שלהינדואיזם, המטרה הבסיסית של שלום אינטגרלי היא להימנע מהצטברות של קארמה רעה. לכן, אנשים חייבים להיות במצב של שלום מוחלט, לא רק עם עצמם אלא עם הסביבה המקיפה אותם.
במילים אחרות, על ידי כבוד מוחלט לחיים, נוצר הערצה ללא תנאי לטבע. הפרט יהיה שלם עם עצמו, עם אחרים ועם סביבתו.
אחימסה היא עקרון של שוויון, כבוד ואיזון שבו שום דבר אינו חשוב יותר מהחיים בכל אחת מצורותיהם או מקורותיהם.
אחימסה: תרגול גלובלי והומניסטי
לחשוב על רווחתם של אחרים ולא לפגוע בו הוא עיקרון של שוויון עליון ושלום אינטגרלי.
אם זה קשור לפרקטיקות תרבותיות והומניסטיות, אז הכבוד לכל התרבויות מבוסס באותה מידה.
מזה זמן רב, אלימות כלפי תרבויות אחרות הייתה מוצדקת. יתר על כן, אתנוצנטריות היא רעיון שווא של עליונות, מלבד היותה דרך לשלוט ולגנוב מאחרים, החבויה בסיבות לא מבוססות.
קביעת פרמטרים חדשים של שוויון תרבותי היא דרך להפחית את רמת הסבל ומאות שנים של התעללות בהיקפים שונים: חברתי, כלכלי, פוליטי, חינוכי, פסיכולוגי, וכמובן תרבותי.
למרות שאחרים שונים, הם עדיין שווים. למעשה, לכולנו יש אותן זכויות. זה מה שאחימסה עוסקת בו: שלום אינטגרלי לכולם על פני כדור הארץ.
