1000 לספירה שנת האפוקליפסה
קשה להסביר את התחושה של אפוקליפסה בפתח ביתך, שהתרחשה בשנת 1000 לספירה באירופה. ברור שהתחזית הייתה שקרית.
רבים ממכתביו של פאולוס או האפוקליפסה, כביכול של יוחנן, בברית החדשה, מעבירים את תחושת השיא הקרוב של התקופה. לאחר עליית המשיח, הגעה מוקדמת תתחיל בוודאי את הדין הסופי. מה שבטוח הוא שימי המקרא של אלוהים אינם של בני אדם, ובוודאי שבעינינו סוף כל הדברים לא היה כל כך קרוב.
לאורך ההיסטוריה, ישנם רבים אשר, הנתמכים על ידי הטקסטים הללו, הבטיחו אפוקליפסה כמעט, אבל אולי אף אחד עם תחזית כמו אלה שהכריזו על כך בסביבות שנת 1000. אולי הפופולריות שלו נבעה מהאמונה הטפלה של המספר העגול. או אולי לתפיסה של התגברות הרעות והסכנות או אולי לשינוי הפוליטי והדתי. בנוסף, זה יכול להיות בגלל שהדברים האלה התרחשו כולם באותו זמן.
הנצרות, שנשחתה על ידי אויביה
אחת ההוכחות לסוף העולם תהיה השמדה ורדיפה של צאן ה'. היו קבוצות שביצעו את הפשעים האלה בסוף המאה ה-1. מכל העמים האליליים שעדיין פקדו את הנצרות, אלה שהכי יכלו לעורר את האפוקליפסה היו, ללא ספק, הפרשים המגירים הבלתי מנוצחים בהונגריה. מפחידים לא פחות היו הוויקינגים צמאי הדם שהרסו את אנגליה, והזניחו את שלום האל.
אפוקליפסה של מוחמד?
בעוד שאזורים מסוימים באירופה היו פגיעים לשני העמים האליליים הללו, היה רוע בכל מקום שהיווה את האיום הגדול ביותר על הכנסייה. הח'ליף הפאטימי המצרי המוסלמי הורה להרוס מאות מקדשים קופטים בשטחו, שבהם חיו נוצרים רבים. לאחר מכן, היו הבדווים המוסלמים שבדקו כנסיות בפלסטין והתקפו את עולי הרגל בדרכם לירושלים. כאשר ארץ הקודש נשלטת על ידי אויבי הצלב, קשה היה למצוא הוכחה טובה יותר לאפוקליפסה הקרובה.
מעל הכל, המוסלמים כבשו את ממלכות דרום היספניה שניצחו מול המלכים הנוצרים. למעשה, אלמנזור היה מוסלין מפורסם בח'ליפות אומיה. ב-985 ניצח אלמנזור את יורשיו של קרל הגדול בברצלונה. הוא פיטר את סנטיאגו דה קומפוסטלה ב-997, והגנת השליח לא מנעה את הטרגדיה. פשיטות רבות נוספות הגיעו בעקבות "המנצח". אז את מי הוא יתקוף בשנת 1000?
"אבל על אותו יום או שעה איש אינו יודע, אפילו לא המלאכים בשמים, ולא הבן, אלא רק האב."
-מתי 24:36-
האפוקליפסה והתעמולה
רבים הדהדו את החשדות הללו הקושרים מלחמות לרעב או מגיפות. הטקסט המפורסם ביותר יהיה ה- Libellus של adso de montier-en-der, שהזהיר מפני הדקדנס הקרולינגי ומקץ הזמנים הבא.
אופורטוניסטים אחרים, כמו הרוזן מסנס, החליטו להאשים את היבול הרעים באפוקליפסה המתקרבת, כדי למנוע מרד. הנביאים מיהרו להזהיר את העם.
בין כל ההצעות, הפופולרי ביותר היה המילנריות. הוא הציע שמה שעתיד לבוא הוא לא הסוף, אלא ביאתו של ישו לשלוט בעולם במשך אלף שנים. נידונה ככפירה, היא הפכה לשסתום לתסכולים פופולריים מסוימים. ללא ספק, מלך כמו המאסטר יביא להתחדשות רוחנית וחברתית עמוקה שתוביל לשוויון גדול יותר.
מכל השינויים שצפו אנשי סוף המילניום הראשון, לפחות אחד אכן התרחש. זה היה כאשר התרחשה המהפכה הפיאודלית כביכול.
יו קאפט, רוזן פריז שכבש את כס המלכות של צרפת, הוא דוגמה פרדיגמטית. בכל הנצרות, הייתה רצף של אדונים פיאודליים שצברו סמכויות מלכותיות ועצמאות פוליטית דה פקטו.
הכנסייה, שלא הייתה מוכנה למסור את כוחה למערכת הערכים המלכותיים, ארגנה את אסיפות השלום וההפוגה של אלוהים, שמות קוד בקטלוניה. ימי הביניים המלאים החלו.
החיים נמשכו
הסקנדינבים האימתניים התנצרו לרומיים בדיוק בשנת 1000. זה היה זמן קצר לאחר שאביו של סטפן הראשון מהונגריה איחד את עמו עם רומא. רק כעבור שנתיים נפטר אלמנזור. כתוצאה מכך, זה הותיר ח'ליפות במשבר שגרם להתפרקותה ועצר את כיבושה הצפוני המתקדם.
הפרשנות השגויה המסיבית של עובדות היסטוריות, הן על ידי אנשים מעובדים והן על ידי הדיוטות, לא צריכה להפתיע אותנו. גם היום אנו נופלים לאותה טעות שיטתית: לפרש עובדות היסטוריות כרצף מתקדם לעבר נקודה מסוימת. יחד עם זאת, ההיסטוריה אינה מציגה התפתחות הדרגתית לעבר טוב או רע, לקראת הסוף או התקדמות. כמו כן, אין זו השלכה כלפי חופש או עריצות, כלפי שוויון או כל ערך אחר.
* היצירות הציוריות והספרותיות האפוקליפטיות המדהימות שיזם ביאטו דה ליבנה נותרו מורשת.
