המבוך של פאן: כאשר אי ציות הוא חובה

המבוך של פאן (2006), לפי אנשים רבים, הוא היצירה הטובה ביותר של יוצר הסרטים גיירמו דל טורו. הסרט הזה מייצג כמה הוא אוהב פנטזיה. הסרט היה ממש מוצלח. הוא זכה בפרסים רבים, כולל שלושה פרסי אוסקר: הצילום הטוב ביותר, עיצוב ההפקה הטוב ביותר ואיפור ועיצוב שיער הטובים ביותר.

הסרט מתרחש באחת התקופות העצובות ביותר בהיסטוריה הספרדית: 1944, העידן שלאחר מלחמת האזרחים בספרד. בתקופה זו היו הרבה רעב ורעב. לפיכך, היה קשה לדמיין, להמציא או להאמין באגדות. בידוד בינלאומי, כניעה לאידיאולוגיה אחת (פשיזם), ואומללות שלטו בחיי היומיום של חלק ניכר מהאוכלוסייה הספרדית.

המבוך של פאן מציג שני סיפורים שבסופו של דבר משתלבים יחד. העובדה שהסיפורים מתרחשים בו זמנית ברורה מההתחלה. בעוד שמספרת מחוץ למסך מספרת לנו על נסיכה שחיה לפני זמן רב בעולם התחתון, אנחנו קוראים כמה כתוביות שממקמות אותנו בספרד שלאחר המלחמה. במקביל, אנו שומעים מנגינה שגורמת לנו לחשוב על הפנטזיות הטהורות ביותר.

מי זאת אופליה?

אופליה היא הקשר בין שני הסיפורים. מהמציאות הקשה ביותר, כניעה למשטר והתנגדות לוחמי הגרילה, המבוך של פאן מעביר אותנו אל הפנטזיות התמימות ביותר של הילדה הקטנה הזו.

דל טורו מצליח להפנט אותנו בתפיסה האסתטית שלו ובעולם התחתון. בסרט הזה יש הרבה פנטזיה ומציאות, אגדות ואומללות, אבל מעל הכל, אי ציות.

למה אופליה?

השם "אופליה" מעלה מיד את שייקספיר לתודעה - במיוחד המלט. בהמלט, אופליה היא בתו של פולוניוס ואחותו של לארטס. היא הארוסה של הנסיך המלט. אופליה משתגעת לאחר מותו של אביה כי המלט רצח אותו בטעות. הטירוף שלה הופך אותה לדמות ילדותית, תמימה וטרגית.

מותה של אופליה, שאף פעם לא מוצג על הבמה, מועבר על ידי גרטרוד, אמו של המלט. מבקרים רבים רואים בזה אחד ממקרי המוות הפיוטיים ביותר בכל הזמנים. אופליה היא אישה שנהרסה מאהבה.

היא שימשה השראה לאינספור ציורים רומנטיים מכיוון שהיא מייצגת נשיות, תמימות, אהבה ומוות. סיפור מותה כמעט קסום.

אופליה של שייקספיר נראית כנועה וצייתנית בעולם הגברים. עם זאת, כשהיא מאבדת את דעתה, הכניעה הזו מתחילה להיעלם. אנו מקשרים את תמונת מותה של אופליה למשהו מיסטי.

בחירת השמות במבוך של פאן אינן מקריות. במקום זאת, דל טורו בחר בשמות האלה כדי שהצופים יחשבו על דמותו של שייקספיר. באופן דומה, אנו יכולים לראות קווי דמיון מסוימים בין כרמן, אמה של אופליה, לבין המלכה גרטרוד. שתיהן אלמנות מתחתנות עם נבלים. כרמן נישאה לקפטן וידאל, חייל. הוא מבצע פעולות במטרה להרוס את כל עקבותיהם של הגרילה הרפובליקנית.

נשיות במבוך של פאן

במבוך של פאן, לנשים אין תפקידים נוחים במיוחד. כרמן מייצגת את הערכים של נשים מסורתיות. היא נכנעת לגברים. מרצדס, עובדת משק הבית בשירות וידאל, מאתגרת את הערכים הללו. למרות שנראה שהיא נאמנה לקפטן, האמת היא שהיא בעצם מנסה לעזור ללוחמי הגרילה מאחורי הגב של כולם. אופליה חיה סיפור מקביל לזה של מרצדס. היא הגיבורה של הסיפור שלה, שכן היא אחראית על הבאת שגשוג לעולם התחתון.

דל טורו ניסה להציג את הפטריארכיה כמשהו שלילי. בכך הוא העלה את הנשיות. בעולם התחתון, אין שמש. רק הירח מאיר שם. סמל זה מלא בקונוטציות נשיות בשל הקשר שלו למחזור החודשי והיולדות. בעולם האנושי, לעומת זאת, השמש מעוורת את הנסיכה, וגורמת לה לשכוח את עברה. השמש מייצגת גבריות ויש לה קונוטציות שליליות.

שורש מנדרייק הוא גם סמל בולט בסרט. זהו צמח עם שורשים הדומים מאוד לדמות אנושית. אופליה משתמשת בשורש המנדריק כדי לעזור לאמה במהלך הלידה. היא מניחה אותו בקערה עם חלב, המייצגת לידה.

קפטן וידאל הוא הנבל הגדול של הסיפור הזה, המגלם את כל הערכים הפטריארכליים. אופליה מייצגת את התנגדותו. יש שני סיפורים בשני עולמות. במובן זה, העולם התחתון מייצג את התמימות והנשיות של ילדה. העולם האמיתי, לעומת זאת, עוין. זה המקום שבו אפשר למצוא את כאב המלחמה. העולם האמיתי הזה קשור לגבריות.

סמליות

בתחילת התקופה החקלאית של ההיסטוריה האנושית, כמה שבטים, כמו הבושמנים, ראו בעולם התחתון מקום הקשור למעבר בין חיים למוות. במילים אחרות, זה היה קסום. רבים מהסיפורים שלהם מדברים על בנות שהולכות לעולם התחתון וחוות דברים שהופכים אותן לנשים. הם מאבדים את תמימותם ומשתנים.

בעולם התחתון, זה נפוץ שדמויות של בעלי חיים עם מאפיינים אנושיים מופיעות. יש גם אתגרים, פיתויים, ובדרך כלל מדריך שלא תמיד אמין לחלוטין. הסיפורים הללו דידקטיים ופארבוליים. אנחנו יכולים לראות את כל זה במבוך של פאן.

הפאון מייצג דברים טבעיים. הוא מקשר בין שני העולמות. אבל הוא גם לא דמות מהימנה לחלוטין. המבוך הוא חיפוש אחר האמת אבל הוא גם מייצג סכנה. העץ והדם קשורים לחיים, והאיש החיוור מייצג דיכוי וכוח מהעולם האמיתי. נראה שהזמן קשור לוידל, מכיוון שהוא תמיד רוצה לשלוט בשעון שלו. אנחנו יכולים לשייך את זה לאל כרונוס.

המספר שלוש מופיע כל הזמן בסרט (שלושת האתגרים של אופליה, שלוש פיות וכו'). מספר זה ייצג את האלוהות במיתולוגיה הקלאסית. בנצרות, זה קשור לשילוש הקדוש. כך דל טורו בונה יקום מושלם ואלוהי.

השיעור של הסרט

כמו בכל המיתוסים, יש לקח ללמוד במבוך של פאן. דל טורו רצה ליצור מציאות שבה יש רק קו חשיבה אחד. זו מציאות שבה אי ציות הופך לחובה.

זה המקום שבו דמויות כמו מרסדס, הרופא ואנשי הגרילה ממלאות את תפקידן. למרות הדיכוי, הם מחליטים לא לציית. לחוסר ציות יש שני צדדים. זה מוביל לטעויות, כמו למשל כשאופליה נקלעת לפיתוי לטעום את אחד הפירות על שולחנו של החיוור, אבל זה גם מוביל לדברים טובים כשהיא לא מצייתת לפיות.

הדמויות מייצגות מציאות. עם זאת, אין דמויות ניטרליות: כולן טובות או רעות. דל טורו נוקט עמדה סובייקטיבית לחלוטין. הוא לא חסר פניות. מצד שני, ברור שהוא בצד של ההתנגדות, תומך בלוחמי הגרילה ובכל הדמויות שלא מצייתות.

כשהסרט מסתיים, אנחנו נשארים ללא הסבר סופי. האם ההרפתקה של אופליה הייתה אמיתית או שמא פרי דמיונה?