9 משפטים יוצאי דופן של ז'אק לאקאן
רבים מהביטויים של ז'אק לאקאן הם השתקפות התיאוריה שלו. זוהי אחת מנקודות המבט המורכבות, העמוקות והמעניינות ביותר של המאה ה-20.
לאקאן היה רופא, פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי צרפתי שהתרחק מהפסיכואנליזה האורתודוקסית. למרות שהוא תמיד אמר שהתזות שלו הן תשובה לזיגמונד פרויד, לאקאן הציג אלמנטים חדשים כמו תורת השפה והמתמטיקה.
מעצם טבעה, הפסיכואנליזה אינה דוקטרינה, ולא תיאוריה מונוליטית. יש הטוענים שישנן גישות רבות לפסיכואנליזה כמו שישנן פסיכואנליטיקאים. למרות זאת, לאורך ההיסטוריה היו בתי ספר שונים, כמו הלקאניאן.
כיום, הפסיכואנליזה הלקאניאנית ממשיכה להיות רלוונטית. זה, ללא ספק, אחד השנויים במחלוקת בהיסטוריה. זה גם אחד המרמזים והראויים להערצה. סביר להניח שעדיין לא הבנו את זה עד הסוף. עם זאת, ראוי להזכיר כמה מהביטויים של לאקאן המעבים חלק ממחשבתו. אלו הם חלק מהם.
"כמו שאמר פעם פיקאסו, להפתעתם המזועזעת של הסובבים אותו - אני לא מחפש, אני מוצא".
ז'אק לאקאן-
1. אמת והונאה
לאקאן יש ביטויים סותרים לכאורה כגון: "האמת היא הטעות שנמלטת מהזיה ומגיעה מאי הבנה." עבור הוגה דעות זה, מה שמסתובב מדי יום בין אנשים אינו האמת. זה לא שכולם מתכוונים לרמות אחרים, אלא שהם מתעלמים מהאמת של עצמם. בגלל זה הם לא יכולים לבטא את זה.
עם זאת, יש מקרים שבהם האמת "בורחת" מאיתנו, כביכול. כאשר מתרחשת החלקת לשון, למשל. או כשאנחנו מדברים בלי לחשוב. על פני השטח, זהו תוצר של טעות ומוביל לאי הבנה, אך למעשה, זו האמת הנפתחת צעד אחר צעד ומאירה את המצב.
2. הלא מודע והשפה
ז'אק לאקאן הושפע מאוד מתורת השפה, שהייתה מאוד באופנה במאה ה-20. לאקאן הציג מושגים לשוניים גרידא לפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד. אחד המושגים החשובים מבין אלה הוא: "מבנה הלא מודע דומה לשפה".
עבור לאקאן, הלא מודע פועל כאילו הוא שפה. המשמעות היא שכדי לדעת ולהבין אותה, ההנחיות דומות לאלו שישמשו לפענוח שפה. למשל, חלומות צריכים להתפרש כמטאפורות או מטונימיות.
3. אחד המשפטים האניגמטיים ביותר של לאקאן
האהבה היא החוזרת עליהם ביותר עבור לאקאן. נקודת המבט שלו אניגמטית ומרתקת. אחת האמירות הידועות ביותר שלו היא: "לאהוב זה לתת את מה שאין לך למישהו שאינו קיים".
עבור לאקאן, אהבה, כמו גם חלק גדול ממה שאנו מכנים "מציאות" היא מחלוקת. בקרב אלה שאוהבים זה את זה, יש הבטחה שהיא בעצם שקרית: להשלים את עצמו, להעניק לעצמו אושר. למרות שהמחויבות הזו לא נאמרה במפורש, היא זוהרת בעומקם של מערכות יחסים רומנטיות. לכן לאקאן אומר שאתה נותן את מה שאין לך.
יחד עם זאת, האדם האחר אינו נתפס בצורה אמיתית. המאפיינים של האדם האחר מגיבים לתוויות שניתנו באופן לא מודע. אתה לא באמת אוהב את האדם האחר, אתה אוהב את התמונה שיש לך עליו. לכן הוא מסיים באומרו "מי לא קיים".
4. אהבה ובגידה בעצמו
אהבה לאקאן היא, מעל הכל, סוג של קשר שנולד ממילים. אם אין מילה, מה שקיים הוא התאהבות. כלומר, קסם דמיוני. בעוד שהתשוקה המינית הופכת את האחר לאובייקט של סיפוק, האהבה מתעלה מעליו. הוא פונה אל האחר כישות, לא כאובייקט.
לאהוב, אם כן, זה להיות של האחר. הטעויות והחולשות שלהם מתקבלות. כשהיא מתעלה מעל הרצון הפשוט להיות נאהב בתמורה, האהבה הופכת למתנה פעילה. עם זאת, לאהבה זו יש גם גבול, אשר נקבע באחד הציטוטים של לאקאן: "כאשר האדם האהוב הולך רחוק מדי בבגידה בעצמו ומתמיד בהונאה של עצמו, האהבה כבר לא באה בעקבותיו".
כשיש אהבה, אחד אוהב את הווייתו של האחר. הישות הזו בוגדת בעצמה ללא הרף ועדיין, היא ממשיכה לאהוב. אולם כאשר הבגידה הזו מגיעה רחוק מדי, עד כדי כך שהישות מעוותת, התחושה נעלמת. במילים אחרות, אתה מפסיק לאהוב את אלה שבוגדים בעצמם, מרמים את עצמם, ובדרך אחרת מפסיקים להיות אותו אדם שהתאהבת בו.
5. עוד אמירה חזקה של ז'אק לאקאן
אחד הציטוטים של לאקאן אומר כך: "אני מבקש ממך לסרב למה שאני מציע לך כי זה לא 'זה'". המשפט הזה מתייחס בעיקר למערכת היחסים בין פסיכואנליטיקאי למטופלים שלהם. לאקאן לא כינה את לקוחותיו "מטופלים", אלא השתמש במונח "אנליזנט". הסיבה לכך היא שהוא ראה את לקוחותיו כפעילים בפסיכואנליזה.
המנתח אינו מודע לחלוטין למה שהוא הולך לחפש בפסיכואנליזה. יתר על כן, הקשר בין הפסיכואנליטיקאי והאנליטיקאי לובש צורות שונות לאורך התהליך. המילים שהאנליזה אומר אינן אלו שמתארות את האמת שלהן. והמילים האלה הן מה שהוא מציע בתהליך הזה.
הציטוט, אם כן, קשור לעמדתו האתית של הפסיכואנליטיקאי. שלהם הוא לדחות את מה שהאנליטר מציע. כלומר, טעות. זהו אחד הביטויים של ז'אק לאקאן הרומזים לתהליך הפסיכואנליטי וממסגר אותו, מעל הכל, כבסיס אתי.
6. אשמה ותשוקה
הציטוטים של ז'אק לאקאן לא נועדו להקל על ההבנה של הקוראים. לכן רבים מהם מפותלים ונראים אטומים. רובם אינם מאפשרים ניתוח מילולי, אלא מציעים או מתייחסים למשמעויות אחרות.
"הדבר היחיד שאנו יכולים להיות אשמים בו הוא בכך שנתנו קרקע ביחס לרצונותיו של האדם." זהו אחד הציטוטים של לאקאן שפורשו בדרכים רבות ושונות. כדי להבין את המשפט, עלינו לומר תחילה שעבור לאקאן, בצד אחד של המטבע יש אשמה ובצד השני אחריות. האשמה היא תוכחה של ה"סופר אגו", או אותה מודעות לא רציונלית לחובה. אחריות היא, מעל הכל, מודעות לרצון האמיתי של הנושא,
לכן, המשמעות של הביטוי הזה הוא שכל עוד אין מודעות לתשוקה, תמיד תופיע אשמה. ההכרה במה שאתה באמת רוצה היא פעולה של אחריות. אם אחד לוקח אחריות על הרצון שלו, לא מתכחש לו או מוותר עליו, אז האשמה תיעלם.
7. על נאמנות
נאמנות היא נושא נצחי. בתוך הביטויים של ז'אק לאקאן המתייחסים לנושא, יש טקסט שמאוד אומר: "האם יש משהו שמצדיק נאמנות, מלבד המילה התחייב? עם זאת, המילה התחייבה פעמים רבות משוכנת בקלילות. אם עשה כן. אל תתעקש על כך, סביר להניח שהוא היה מאורס לעתים רחוקות מאוד".
המילה היא הציר המרכזי בכל התיאוריה של לאקאן. במקרה זה, זה מקשר ישירות נאמנות למילה. נראה כי הנאמנות האוהבת הזו אינה טבעית ואינה ספונטנית. להיפך, הוא מתבסס או מתחיל להתקיים רק אם המחויבות להיות נאמן ניתנת באמצעות מילים.
בני הזוג לא צריכים להניח שנאמנות היא חלק ממערכת יחסים באופן טבעי. גם אין זה סביר שיתחייב בדבריו להיות נאמן, אם לא ינתח תחילה את האפשרויות האמיתיות להגשמתו.
8. חוסר ואהבה
ז'אק לאקאן אומר: "אתה יכול לאהוב מישהו לא רק בגלל מה שיש לו, אלא ממש בגלל מה שחסר לו". האהבה מכוונת להוויה האינטגרלית של האחר. לפרטיות שלו. לכל מה שיש וגם לכל מה שחסר. אתה לא אוהב "בחתיכות". התחושה נחווית על ידי כל הווייתו של האחר.
בביטוי של לאקאן, מילת המפתח היא "תרתי משמע". באופן עקרוני, הכוונה היא להבחנה המינית של שני המינים. לגברים יש מה שחסר לנשים פיזית: הפאלוס. יחד עם זאת, לגברים אין את מה שנשים עושות: האנטומיה שלהם, היכולת שלהם לגדל ילד.
לכן, חסרונו של האחר הוא ממש אהוב. הגבר לאישה, כי אין לה פאלוס, במונחים פיזיים. האישה אוהבת את הגבר כי חסר לו מה שיש לה. אם כי ניתן לתרגם הסבר זה גם למישור הסמלי.
9. אמנות בלקאן
אמנות היא נושא שכיח נוסף בתיאוריה של לאקאן. עבור הפסיכואנליזה, מנגנון ההגנה הלא מודע היחיד שמצליח הוא סובלימציה. באמצעותו, דחפים אינסטינקטיביים הופכים למוצרים תרבותיים תקפים. אמנות, מדע וכל פעילות יצירתית הם תוצאה של סובלימציה.
מול האמנות אומר לאקאן: "כל אמנות מאופיינת בדרך מסוימת של התארגנות סביב הריק". משמעות הדבר היא שמה שמסולבימסטר בורח מהתודעה. אתה באמת לא יודע מה זה. זה משהו שאי אפשר להסביר במילים. חלל שסביבו מתארגנת הבריאה.
למרות שבהחלט לא קלים להבנה הביטויים של ז'אק לאקאן, כמו גם כל התיאוריה שלו, הם מכילים ידע עמוק. זה היה ניסיון צנוע לחדור לאותן חידות, אבל כמובן שהוא לא מצליח להבהיר את אחת הגישות הבהירות ביותר למוח האנושי.
