ריינר מריה רילקה, המשוררת שלימדה אותנו לראות אור בחושך

המשורר ריינר מריה רילקה השתמש בעצב כמנוע יצירתי, כמוזה לפסוקים שלו. האמנות שלו, ובעיקר מכתביו, מכילים את קסם הטרנספורמציה. הוא לימד אנשים למצוא את האור ביער החושך ועודד אותם להתגבר על אובדנים, להיות סבלניים וסקרנים בערכים הפנימיים שלהם ולקבל את טבעו הבודד של האדם.

ביוגרפים אומרים שרילקה היה אומן אהבה ומומחה בתחום הבדידות הנבחרת. במהלך חייו היה לו הרגל להתאהב ברבות מהנסיכות, הרוזנות והדוכסיות של האימפריה האוסטרו-הונגרית. הוא היה משורר נודד, מטייל בלתי נלאה, ששהה באחוזות ובארמונות ושבה את כולם באמנותו, רק כדי להשאיר חללים ריקים לאחר שנעלמו.

הוא הפך לטרנס-אנושי הקלאסי שחיפש נדיבים שיחלצו אותו מעוני, כמו גם מהבדידות, המחלה הנצחית שפקדה אותו תמיד. עם זאת, למרות השוטטות הקיומית וחוסר הסיפוק הרגשי שהוא הותיר אחריו, ריינר מריה רילקה חקר את תחושת האובדן כפי שאיש לא עשה מעולם.

אנשים רבים אומרים שהוא מצא את ההשראה והיציבות הגדולים ביותר אצל לו אנדראס-סלומה. הסופר, הפילוסוף והפסיכואנליטיקאי הרוסי הזה חלק אתו את הרוח הליברלית הזו. גם עבור רילקה וגם עבורה, הדבר הכי חשוב בעולם היה אמנות, לצד תרבות וידע. אהבה הייתה השראה ודרך להזין כתיבה ושירה. עם זאת, לדבריהם, זה הגיע לנקודה שבה האהבה גברה על כולם.

"העצבות היחידות שהן מסוכנות ולא בריאות הן אלו שאנו סוחבים בפומבי כדי להטביע אותם ברעש".

-ריינר מריה רילקה-

ביוגרפיה של ריינר מריה רילקה, משוררת טרנס-אנושית

רנה קרל וילהלם יוהאן יוזף מריה רילקה נולד ב-4 בדצמבר 1875 בפראג. אביו היה איש רכבת ואמו, סופי אנץ, הייתה בתו של פקיד בנק בעל מיצוב טוב. באופן מעניין למדי, אמו של ריינר מארי רילקה הייתה זו שהפיחה בו טעם לכתיבה ושירה. כך, מגיל צעיר, פיתח כישרון אמנותי יוצא דופן הודות לאמו המטופחת והמעודנת.

עכשיו, העולם העדין והתרבותי הזה התפרק כשנישואי הוריו הסתיימו. אז השתלט אביו על מסלול החינוך שלו ושלח אותו לאקדמיה צבאית. למזלו, בשל בעיות הבריאות שלו, הוא הצליח לעזוב את העולם הזה ולהירשם לאוניברסיטה בשנת 1895. הוא למד ספרות, תולדות האמנות ופילוסופיה בפראג ובמינכן.

במהלך שהותו במינכן פגש את לו אנדראס-סלומה, האישה ששינתה את חייו. הסופר הרוסי הזה היה מבוגר מרילקה בחמש עשרה שנים. היא הייתה מאהבתם של האינטלקטואלים הבולטים של אותה תקופה, מה שעורר את ההשראה של ריינר הצעיר עוד יותר. היא הייתה היועצת שלו, אשת סודו, לימדה אותו שפות והייתה המוזה שלו במשך זמן רב.

יתר על כן, ברית זו אפשרה לריינר מריה רילקה לפגוש סופרים בולטים כמו ליאון טולסטוי. מאוחר יותר, עם תחילת המאה החדשה, הוא פגש את הפסלת קלרה ווסטהוף במושבת אמנים בוורפסוויד. הוא התחתן איתה, ובשנה שלאחר מכן, לאחר שנולד לו בתו הראשונה, החליט לעזוב אותם ולנסוע לפריז.

איחוד עבודתו

בפריז פגש ריינר מריה רילקה את אוגוסט רודן ועבד כמזכירו. הפסל המפורסם הזה לימד אותו את הטכניקה של התבוננות אובייקטיבית כצורת יצירה. כמו כן, הוא גם התיידד עם הצייר הספרדי איגנסיו זולואגה. שני האמנים נתנו דחף ליצירתיות שלו ועודדו אותו ליצור פסוקים סובייקטיביים להפליא.

בתקופה פריזאית זו, הוא כתב את Neue Gedichte (שירים חדשים, 1907), רקוויאם (1909), ואת הרומן The Notebooks of Malte Laurids Brigge. האחרון הוא יצירה כמעט אוטוביוגרפית שבה הוא תיאר וידויים אינטימיים ורוחניים מאוד על חוויותיו האישיות.

בשנת 1912, רילקה שהה בטירת דואינו, ליד טריאסטה. הוא בילה כמה חודשים עם הרוזנת מארי מטורן ומוניות. היא נתנה לו השראה ליצור Duino Elegies. תקופה זו של רוגע והנאה הסתיימה בפתאומיות עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה.

ריינר מריה רילקה בילה את רוב המלחמה לבדו במינכן, עד שנאלץ להצטרף לצבא. כמובן, זה סימן אותו. דמותו הפתוחה, הרומנטית והמרדנית הפכה ללא תגובה. ומאותו רגע הוא חווה מסע של טיול שבו מצא השראה ורוגע אחרי כל מלחמת הכאוס שהביאה לו.

צל של סוף ועבודה תזזיתית

המגן של ריינר מריה רילקה קנה עבורו בניין בשוויץ כדי למצוא קצת יציבות אישית. כתוצאה מכך, בין 1922 ל-1926, הוא חי תקופה של יצירתיות אינטנסיבית וכמעט מטורפת. הוא סבל מלוקמיה והיה מודע לכך שהוא מתדרדר.

עם זאת, התחושה שהסוף קרוב עורר את רצונו לגנוב עוד זמן מהחיים, והוא ניצל זאת. הוא כתב שירים ומכתבים רבים. למעשה, המורשת הלירית שלו עדינה כמו שהיא עמוקה וסמלית כמו שהיא אינטימית ומעוררת השראה.

במהלך ארבע השנים האחרונות שנותרו לו לחיות, הוא פיתח מערכת יחסים של שנתיים עם האמנית אליזבת דורותיאה ספירו, שבנה יהפוך לימים לצייר הידוע בלתוס.

ריינר מריה רילקה נפטרה ב-29 בדצמבר 1926, בסנטוריום השוויצרי של ואל-מון, בגיל 51.

ריינר מריה רילקה: שימוש בעצב כמנוע יצירתי

נכון שחייו של רילקה הוגדרו על ידי המעבר הקיומי הזה, שדחף אותו לעבור מעיר לעיר, מאישה לאישה. עם זאת, אולי היה לו רצון מוחץ לברוח ממשהו עמוק בפנים, אולי המשהו הזה הוא הוא עצמו. אחרי הכל, העצב היה אהובתו האמיתית והנאמנה ביותר. מסיבה זו, הוא הגדיר את הרגש הזה כמו אף אחד אחר.

רילקה היה משווה רגשות לארכיטקטורה של בית. הוא אמר שכאשר מלנכוליה ועצב חודרים לגופו של אדם, הם נשארים בשקט. הם הופכים למבנים קשיחים, כמו מבנים וקירות. לדבריו, לאנשים יש את הכוח לשנות את עצמם ולהוליד את המבנים הקודרים האלה.

למעשה, הוא כתב מכתב מפורסם לסידוני נאדרנה פון בורוטין, אשתו של הסופר קרל קראוס, לאחר ששמע על התאבדות אחיה. "חייו עברו כעת לשלך. אם רק יכולתי לשכנע אותך, ידידי היקר, שהשפעתו לא נעלמה מקיום. רק תחשוב כמה מחיי היומיום שלנו מטעים ומטרידים אותנו, ומעניקים אהבה של אדם אחר. לא מדויק עבורנו. אבל עכשיו הוא בהחלט כאן, עכשיו הוא לגמרי חופשי להיות כאן ואנחנו לגמרי חופשיים להרגיש אותו".

רילקה מעולם לא ציין בטקסטים שלו שהזמן מרפא או נפטר מכאב המוות. בשירתו הוא קבע שלקיחת קשיים בחיים היא חיונית וכי מסיבה זו אין להימנע מהם. אחרי הכל, מצוקות מאפשרות טרנספורמציה.

רילקה כתב כמו דוד מול גוליית. בתחילה, דבריו נראים קלילים וחסרי משמעות. עם זאת, יש להם השפעה עצומה. מטרתו הייתה ללמד אותנו שאובדן, עצב וחרטה הם החצי השני של החיים: הם צללים ואנחנו אור.