ז'אן פול סארטר: ביוגרפיה של פילוסוף אקזיסטנציאליסטי

פילוסוף, פעיל, עיתונאי, פוליטיקאי, סופר... ז'אן פול סארטר היה אחד הנציגים הבולטים של האקזיסטנציאליזם והמרקסיזם ההומניסטי. יצירותיו משקפות בעצם את האמונות של בני דורו. הרעיונות שלו והמורשת שלו השפיעו באמת על הפסיכולוגיה.

בהשפעת הוגים גרמנים גדולים, כמו הוסרל והיידגר, זכה סארטר בפרס נובל ולאחר מכן החליט שלא לקבלו. הוא עשה זאת משום שהיה לו את הצורך הבלתי מעורער לחיות בהתאם לעקרונות האידיאולוגיים שלו. סארטר היה גם מסוג האנשים שנטלו נשק כדי להילחם למען שחרורו של עם אפריקאי. בכך הוא הראה לנו שחופש דורש מחויבות אמיתית.

מעבר לעבודתו כפילוסוף, אקטיביסט וסופר, מרתק לבחון את השפעתו על הפסיכולוגיה. ז'אן פול סארטר הציב את היסודות למגמה חדשה בתחום: הומניזם קיומי. הרעיונות שלו על אחריותם של בני אדם על מעשיהם, הידע העצמי והמנטרה שלו "אני חושב, לכן אני קיים" סימנו עידן חדש בפסיכולוגיה.

ז'אן פול סארטר

סארטר נולד בפריז ב-21 ביוני 1905. הוא היה בנו של קצין צבאי ימי. הוא איבד את אביו בגיל צעיר, אז אמו וסבו גידלו אותו. אנה מארי שוויצר הפעילה בו את אהבתה לספרות. סבו, אלברט שוויצר, לעומת זאת, גרם לו להתעניין בפילוסופיה.

ב-1929 הוא הפך לדוקטור לפילוסופיה. הוא פגש את סימון דה בובואר כסטודנט. בסופו של דבר היא הפכה לבת זוגו לכל החיים ולבעלת ברית אינטלקטואלית חיונית.

הכל השתנה באופן משמעותי כשהחלה מלחמת העולם השנייה. למעשה, סארטר אפילו נתפס על ידי הגרמנים. זה השפיע באופן משמעותי על עבודתו לאחר שהחזיר לעצמו את חירותו ב-1941. הוא התחיל לעבוד זמן קצר לאחר מכן, שיתף פעולה עם אלבר קאמי ב- Combat, עיתון ההתנגדות.

אדם מחויב לאקטיביזם חברתי

בשנת 1945, ז'אן פול סארטר וסימון דה בובואר התחילו ביחד פרויקט חברתי גדול: כתב העת הפוליטי והספרותי Les Temps Modernes. האידיאלים הסוציאליסטים שלהם כבר היו מוצקים היטב בתקופה המכרעת הזו של חייהם.

הוא היה מבקר חריף של מלחמת וייטנאם. למעשה, הוא עשה זאת למשימתו להראות לעולם את הפשעים והעוולות שמפיצה אירופה. מאוחר יותר, ב-1964, קיבל סארטר את פרס נובל על תרומתו לפילוסופיה. אף על פי כן, כפי שציינו לעיל, הוא לא קיבל זאת.

לפי סארטר, קבלת פרס נובל הייתה גורמת לו לאבד את החזון הביקורתי שלו כפילוסוף. הוא הקדיש את כל חייו למטרות רבות וחי בצניעות.

סארטר מת ב-15 באפריל 1980 בגיל 74. אלפי אנשים הגיעו להלווייתו. נכון לעכשיו, גופתו נחה בבית הקברות מונפרנאס בפריז.

בחילה - תרומתו הספרותית העיקרית של ז'אן פול סארטר

כדי להבין את מורשתו של ז'אן פול סארטר ואת תרומתו להומניזם הקיומי, צריך להסתכל על יצירתו הראשונה: בחילה. ספר זה, מעבר לאיכותו הספרותית הבלתי מעורערת, הכניס את החברה לדרך חדשה להבנת העולם.

השפעות של בחילה

סארטר כתב את הספר הזה כשהיה בן קצת יותר מ-26 וחי בברלין. זה עלה בקנה אחד עם עלייתו של היטלר לשלטון. באותה תקופה הוא קרא רק את הוסרל והיידגר. הוא הרגיש ממש מוקסם מהפנומנולוגיה של הוסרל ומהדרך שלו לתאר אירועים.

זו הסיבה שהעבודה המפורסמת ביותר של סארטר היא תרגיל בפנומנולוגיה. בו הוא מתאר את חוויותיו שלו כפרופסור בתיכון. בסביבה הזו, הדבר היחיד שהרגיש וחש היה חושך, ריקנות וחוסר משמעות.

אנטואן רוקוונטין, האלטר אגו של סארטר

הגיבור של בחילות הוא אנטואן רוקוונטין, האלטר אגו של סארטר. באנטואן אנו רואים בחור צעיר שמגיע להודו כדי להתיישב בעיר דמיונית עם מטרה מאוד קונקרטית. הוא רוצה לסיים ביוגרפיה על אריסטוקרט מהמאה ה-18. הדברים היחידים שהגיבור שלנו עושה הם לכתוב, ליצור אינטראקציה עם בעל המלון, להאזין לג'אז ולדבר עם אוטודידקט.

הגיבור מאוד אדיש. כשאתה קורא את הספר אתה שם לב שהוא לא מבין שום דבר שקורה סביבו.

יש משהו שאתה צריך לזכור בספר הזה אם אתה רוצה להבין אותו. מה שסארטר מתאר בספר מתרחש בין 1936 ל-1938. זו התקופה שבה עלה הנאציזם בגרמניה. זה גם כשהחברה הצרפתית עברה משבר מוסרי עמוק. סארטר היה עד למשבר הזה ושיקפה אותו בצורה מופתית בבחילה.

מחשבות אחרונות

בספר זה, סארטר רצה לגרום לנו להבין שאדם יכול למרוד בעריצות ולבחור בדרכו שלו ברגע שהוא מקבל את האמת הבלתי ניתנת להכחשה שלשום דבר אין משמעות.