אנשים מבקרים אצל אחרים את מה שהם לא אוהבים בעצמם
כל אדם הוא שילוב של סגולות נפלאות ושפע של פגמים. אפילו אתה או אני לא יכולים לברוח מזה. יש גאון וקדוש בכולנו, כמו גם עריץ ומטומטם. אף אחד לא עובר את החיים בלי לעשות טעויות או לעשות משהו שהוא מתבייש בו. לכן לאנשים שמבקרים אחרים אין בסיס לטיעונים שלהם.
עם זאת, אנשים רבים מתנהגים כאילו זה לא המקרה. מבלי שיש להם סיבה או זכות לכך, אנשים מסוימים שופטים אנשים אחרים ללא הפוגה. הם תמיד מוכנים להכין רשימה מפורטת ומפורטת של פגמים של אנשים אחרים.
הם אפילו מרחיקים לכת וקובעים אילו פעולות עליך לבצע כדי להפסיק לעשות את הטעויות האלה, או להצביע על הדרך שבה עליך ללכת כדי להתגבר על הפגמים שלך. יש להם את הלוקסוס להיות לא סובלניים לכישלונות ולחסרונות שלך.
"הביקורת שלנו נסובה על האשמת אנשים אחרים על כך שאין להם את התכונות שאנו חושבים שיש לנו".
-ז'ול רנארד-
כאשר הביקורת הופכת קבועה ומרושעת, כנראה שהאדם הזה לא עורך הערכה בריאה של הטעויות שלך. זה כנראה דומה יותר למנגנון ההגנה המכונה "הקרנה". הם רואים אותך כמראה; הם מבקרים את הדברים בך שהם לא אוהבים בעצמם.
מה שאנשים בוחרים לבקר עליך
כולנו ראויים להערצה בתחומים מסוימים וחסרים באחרים. אם תחפשו פגמים מוסריים בפרנציסקוס הקדוש מאסיזי, בוודאי תמצאו כאלה. אם תחפשו מילים מטופשות שאמר אלברט איינשטיין, בוודאי תמצאו גם אותן.
זה לב העניין: כל אחד בוחר מה שהוא רוצה לראות ולא רוצה לראות אצל אנשים אחרים. בדרך כלל, בחירה זו קשורה לאופן שבו הם מעריכים ותופסים את עצמם. אם הם יעריכו את הדברים הטובים בעצמם, הם יראו גם את הטוב באחרים, וכך גם ברעים.
עם זאת, חלק מהאנשים הקריטיים לא פשוט רואים את הרע בכל מי שסביבם, אלא הם בוחרים אדם אחד או קבוצה של אנשים שיהיו יעד להערכות החריפות שלהם. למה זה קרה?
מה שהם לא אוהבים בעצמם
ההשלכה פועלת באופן הבא: לאדם יש דעה על עצמו שאינה ממש חסרת פניות או אובייקטיבית. יש כמה תכונות על עצמם שהם מוצאים לא מקובלים.
לדוגמה, אולי הם אנוכיים מאוד בפועל, למרות שהם מטיפים על סולידריות. אז הם יוצרים טיעוני שווא כדי להצדיק את ההתנהגות האנוכית שלהם. סוג זה של אדם אומר דברים כמו "אני מרגיש ממש רע שאתה בודד, אבל לצערי אין לי זמן לבקר אותך."
הם רוצים לראות את עצמם נדיבים, אבל האנוכיות שלהם מונעת מזה לקרות. במציאות, הם לא מודעים לכך שהם דואגים רק לאינטרסים שלהם, או שהם לא מסוגלים לעשות את הוויתורים הקטנים ביותר לאנשים אחרים. הם באמת חושבים שהתירוצים שלהם הם סיבות מוצדקות לפעול כפי שהם עושים.
הבעיה היא שכשהם רואים אנשים אחרים מתנהגים באנוכיות, הם מרימים את קולם במחאה. הם כועסים ומצהירים בקול רם על אי הסכמתם להתנהגות זו. זה נראה להם בלתי מתקבל על הדעת שמישהו יכול להתנהג כך.
אם תשאל אותם על כך, הם יגידו שהטיעונים שלהם עצמם לאנוכיים הם הגיוניים לחלוטין: "לא רציתי להתנהג כך, אבל הנסיבות הכריחו אותי לעשות זאת". אבל לעומת זאת, הסיבות שאנשים אחרים נותנים הן תירוצים בלבד.
מה קורה ברקע
מה שקורה ברקע הוא שפגמים של אחרים מזכירים להם את שלהם. הם לא סובלים אצל אחרים מה שהם לא סובלים בעצמם. במילים אחרות, הם משליכים את הפגמים שלהם על אנשים אחרים, כך שהם לא צריכים לסבול את הכאב של לראות את זה בעצמם.
ביקורת למען הביקורת מגיעה כמעט תמיד מהקרנה. מקובל לבקר אחרים על כך שהם מציגים תכונות שאנחנו לא אוהבים בעצמנו. אבל אנחנו לא עושים את זה בכוונה, אנחנו פשוט לא מודעים לזה שזה קורה.
עלינו לשים לב לדברים שאנו לא סובלים אצל אנשים אחרים. אם נחדד את התצפיות הללו, כנראה נבין שחוסר הסובלנות הזה מכוון יותר כלפי עצמנו מאשר אנשים אחרים.
כמו כן, כאשר מבקרים אותנו, עלינו לקחת את זה עם גרגר מלח. עלינו לחשוב מדוע אותו אדם בחר להתמקד בהיבט השלילי המסוים של עצמנו. סביר להניח שנגיע למסקנה שהביקורת שלהם מכוונת למעשה לחלק נסתר של עצמם, ולא להתנהגות שלנו.
