מדוע קיימת דת?

בעוד שבעלי אוריינטציה פנימית משתמשים בה כדי להניע את חייהם
אנשים עם אוריינטציה חיצונית משתמשים בדת, בעוד שבעלי אוריינטציה פנימית משתמשים בה כדי להניע את חייהם.

כרגע, רק בהסתכלות על התרבות המערבית, הדת נחשבת למשהו פרטי. זה משהו שכל אחד שומר לעצמו. זו חילוניות. אנשים יכולים להיות דתיים, אבל מאחורי דלתיים סגורות.

עם זאת, זה רק בתיאוריה, מכיוון שדתות גדולות ממשיכות להיות חזקות במדינות מסוימות. שיטות הדת של המיעוט אסורות עקב חילון. אבל דתות הרוב מוחזקות על כן בכל הנוגע לייצוג בפעולה קולקטיבית.

עם זאת, ללא קשר לנורמות החברתיות או המשפטיות הפוגעות בשיטות הדת, כל אדם חי את דתו בצורה שונה. אנשים יכולים לחוות את זה בארבע דרכים שונות.

דת מול דתיות

לפני שמדברים על אוריינטציה דתית חיוני להבחין בין דת לדתיות. דתות, הן נצחיות ואוניברסליות (הן אינן משתנות עם הזמן או המרחב). דתיות היא הדרך בה מאמינים חיים את דתם. דתיות היא חוויה סובייקטיבית התלויה בכל סוג ובכל אדם. הדרך שבה הם חיים ומייצגים את הדת.

הדרך שבה אנשים חיים את הדת (דתיות או נטייה דתית) לא בהכרח חייבת להתאים לכללי הדת. בין כל הצורות הדתיות במסגרות מגוונות, בולטים ארבעה סוגים של אוריינטציות דתיות בפסיכולוגיה החברתית. אלה הם: חיצוני, מהותי, חיפוש ופונדמנטליזם דתי.

מוטיבציה דתית חיצונית ופנימית

אלו הן שתי הקטגוריות הראשונות המשמשות להסתכלות על דת. הם מפרידים בין אנשים המשתמשים בו כאמצעי להשגת מטרה - על מנת להשיג רווחים אישיים או חברתיים (למשל קבלה קבוצתית) - לבין אלו שמפרשים זאת כמטרה בפני עצמה (למשל תפילה ביחידות). אנשים עם אוריינטציה חיצונית משתמשים בדת, בעוד שבעלי אוריינטציה פנימית משתמשים בה כדי להניע את חייהם.

כאשר הדת היא מניע חיוני בסיסי, המרכז והקריטריון המוחלט להחלטותיהם, היא מהותית. מצד שני, בעלי אוריינטציה חיצונית רואים בדת תועלתנית ואינסטרומנטלית. זה אמצעי לאינטרסים ולמטרות שלהם (ביטחון, מעמד חברתי, בידור, הצדקה עצמית, תמיכה באורח חיים אישי וכו'). עבור אנשים רבים, ממש כמו לכל דבר, יש להם את שתי האוריינטציות.

אוריינטציה של קווסט

בעוד שסוג הדת וההקשר ישפיעו על דתו של כל אדם
בעוד שסוג הדת וההקשר ישפיעו על דתו של כל אדם, אנשים מסתגלים בדרכים שונות.

לאוריינטציה פנימית וחיצונית יש גם תת-אוריינטציה נוספת - אוריינטציה קווסט. היא שואלת שאלה מהותית על הקיום בכללותו. אנשים עם אוריינטציה זו רואים בספקות דתיים משהו חיובי, ויש להם ראש פתוח לגבי סוגיות דתיות.

אוריינטציה של קווסט מעוררת ומקדמת דיאלוג פתוח ודינמי על השאלות הקיומיות הגדולות שיש לנו על סתירות וטרגדיות. אוריינטציה קווסט פתוחה קוגניטיבית, ביקורתית וגמישה. זוהי גם גישה המוגדרת על ידי ספקות וחיפוש אחר זהות אישית.

פונדמנטליזם דתי

פונדמנטליזם דתי הוא האמונה שיש מערכת של תורות דתיות המעצבות את האמת הבסיסית לגבי האנושות והאל (או האלים). אמת זו מתנגדת ונלחמת בכוחות הרשע. חסידיו מתרגלים אותו בהתאם לשיטות העבר הבסיסיות והבלתי ניתנות לשינוי.

אנשים בעלי אוריינטציה פונדמנטליסטית טוענים שיש להם מערכת יחסים מיוחדת עם אלוהים. הם נוטים להאמין שהקבוצה שלהם תמיד צודקת, בעוד שכולם טועים. זה מוביל אותם לטפח ולשמור על דעות קדומות. זה מרחיק אותם מקבוצות אחרות ולכן הם לא יכולים להכיר אותם. הניסיון שלהם רק מאפשר להם לאשר מחדש את הסטריאוטיפים שלהם. פונדמנטליסטים נוטים גם להיות בעלי אוריינטציה חיצונית.

ישנו ארגון דתי פונדמנטליסטי נוסף בתוך הפונדמנטליזם - פונדמנטליזם תוך-טקסטואלי. אנשים עם אוריינטציה זו מאמינים באמת בטקסטים קדושים. אנשים אלה עוקבים ביותר אחר הסקרמנטים הדתיים שלהם והפרשנות הדתית שלהם מאוד מילולית.

דתיות

ישנן דרכים רבות לעקוב אחר הדת. כל קבוצה וכל אדם הם שונים. בעוד שסוג הדת וההקשר ישפיעו על דתו של כל אדם, אנשים מסתגלים בדרכים שונות. אין דת טובה יותר או גרועה מאחרת. אפילו נטיות דתיות פונדמנטליסטיות אינן רעות או גרועות מאחרות.

הבעיה מופיעה כאשר אנו מנסים לכפות דת על אחרים. ההסתגלות לצורה אחרת של דתיות אינה קלה ודורשת זמן. דו קיום יכול וצריך להיות שליו כשיש כבוד. באותו אופן, מדינות לא צריכות לכפות דרך אחת לדת. הם גם לא צריכים לקדם דת בלי לחשוב על ההשלכות.