האם קיימים ניסים?

מאז ומתמיד טווה האדם סיפורים הנותנים דין וחשבון על עובדות אמיתיות, אך יחד עם זאת יוצאי דופן. אלו הם סיפורים שמופצים בדרך כלל על ידי דתות שונות. הם מספרים מצבים לא סבירים, שקשורים כמעט תמיד לנסים של ריפוי.

לכל הדתות, כולל הדתות הרפלקסיביות ביותר כמו הבודהיזם, יש סיפורים כאלה. חלק מהסיפורים הללו כוללים טלפורטציה, התגלות, היעלמות, מסרים נבואיים, הודעות אפוקליפטיות ועוד ועוד.

עבור המאמינים, כל ה"ניסים" הללו מקבלים ערך של ראיות או הוכחה לקיומה של אלוהות. דת היא עניין של אמונה, ואמונה היא דווקא להאמין כשאין הוכחות. עם זאת, לעתים קרובות מאמינים מתייחסים לסוגים אלה של נרטיבים כבסיסיים ועובדתיים.

פילוסופים ומדענים ספקנים לגבי ביטויים כאלה. הביקורת העיקרית שלהם היא שמאמינים מסרבים באופן שיטתי לתרגל שיטות אימות אמיתיות עבור תופעות כאלה. מי שמאשר אותם, כמעט תמיד, הם אותם אנשים דתיים או מאמינים והם עושים זאת בשיטות שהן במובן המחמיר אינן מדעיות.

ניסים והופעות מריאן

בתוך סיפורי הניסים המופצים באמצעי תקשורת שונים, בולטים מה שמכונה "התגלות מריאן". ללא קשר לערך הקדוש שיש למריה הבתולה עבור המאמינים, הטבע והמסרים שמתפשטים דרך ההתגלויות האלה תמיד מדהימים.

ישנם דפוסים הנפוצים בסיפורי התגלות מריאן. הם מגיעים כמעט תמיד לאנשים צנועים מאוד עם השכלה מועטה ולעולם לא לרשויות כנסייתיות או מדעיות. המאמינים יגידו שהבתולה בוחרת באנשים הפשוטים ביותר כי הם בעלי מידות טובות יותר. אבל אין להתעלם מעובדה זו.

מצד שני, אם ניקח בחשבון את המסרים של הופעות אלה, עלינו להסיק שלבתולה יש גישה פוליטית ברורה. אנחנו מדברים על בתולה פוליטית, שהשאירה עמדה ברורה ב-1917 נגד ברית המועצות, או בעד שלום בבוסניה-הרצגובינה (מדג'וגוריה). מקסיקנים גם ציינו כי הופעתה של הבתולה מגוודלופה עולה בקנה אחד עם מאמץ גדול של קטכיזציה של המתיישבים הספרדים במקסיקו.

העובדה היא שמריה הבתולה מופיעה רק באירופה ובאירופה, לעולם לא באפריקה, אסיה או אוקיאניה. גם לא העובדה שההודעות של מריאן הן בעצם איומים. הם מכריזים על אירועים איומים עבור העולם, ודוחקים בהם לשנות באמצעות גיור דתי ותפילה. ישנם אפילו כוהנים המפקפקים בתקפותן של תופעות אלו ומכפילים אותן כמצבים הקרובים יותר לפגאניות מאשר לדת עצמה.

ניסים והרצון להאמין

אמונות דתיות הן נושא אינטימי הראוי לכבוד הגבוה ביותר וזה חלק מחופש המצפון שיש לכל אדם. ישנם מאות מקרים של אנשים שנרפאו ממחלה בזכות אמונתם.

הדתיים יגידו שהם ניסים, שם מאומתת התערבות ה'. אנשים שאינם מאמינים יטענו כי מדובר במחלות פסיכוסומטיות, המערבות ישירות את מערכת העצבים. במילים אחרות, ה"תרופה" היא למעשה אוטוסוגסטיה.

רוב האנשים שמדווחים על ה"ניסים" הללו אינם משקרים. הם באמת חווים את מה שהם טוענים שהם חווים. עם זאת, יש סיבה לחשוב שכל זה מתרחש בנפש, ולא במציאות עצמה. ישנם, למשל, עיוורון היסטרי שאכן ניתן לרפא באותו אופן שמקורם: באמצעות חוויה פסיכולוגית חזקה.

ישנם גם מקרים שבהם ניכרת הונאה כלשהי או, בכל מקרה, רצון להאמין שהיא חורגת מחומר הראיות. ישנן פרקים רבים שבהם הדת נאלצה להודות שהיא עשתה טעות שהמדע מציין. למשל, היה עליו להודות שהתיאוריות של קופרניקוס, גלילאו או דרווין היו נכונות. בתורו, המדע מעולם לא נאלץ לסגת לטובת אמונות דתיות.

כל אחד חייב להיות מאמין או אתאיסט, לפי מה שמצפונו מכתיב. אולם, אמונה אמיתית אינה זקוקה לילדי פלא כדי להיות איתנים. והרבה פחות דורש מהפחד להישאר . אותו דבר לגבי אתאיסטים.

אולי כולנו חייבים להבין שיש ניסים יומיומיים שהם הרבה יותר חזקים ובעלי ערך מאירועים יוצאי דופן. לחיות, לנשום, לאהוב, לצחוק, לסבול ולהצליח למרות הכל הם הניסים הגדולים שכולנו צריכים לחגוג כל יום.

המראה שלך יכול להיות נס

יש שתי דרכים לחיות את החיים: אחת כאילו שום דבר אינו נס, אחרת כאילו הכל הוא נס. אלברט אייניין ראה עוד »