ההיפר-מיניות של החברה
בהיפר-סקסואליזציה, אנו מתייחסים לפעולה של לשים את כל או חלק ניכר מהתשומת לב בתכונות ובערכים המיניים של מישהו, במיוחד של נשים. כך אתה מציב את התכונות האחרות של האדם לרקע, כאילו הן לא כל כך חשובות. למרות שהיפר-סקסואליזציה כתופעה אינה חדשה, הוויכוח שקיים סביבה, כמו גם השימוש במונח זה, הוא עדכני יותר.
כדי להבין את התופעה הזו, צריך לחזור לשנות ה-60 וה-80. בשנות ה-60, תנועת "המהפכה המינית" נוצרה במערב. זה נבע מהרצון והצורך לחיות מיניות בחופשיות, כמו גם מתוך כוונה לשבור את הקודים שהסדירו את ההתנהגות המינית של אנשים.
למרות שהמהפכה המינית הייתה משחררת עבור כולם, היא הייתה חרב פיפיות עבור חלקים מסוימים באוכלוסייה. עבור גברים רבים, מהפכה זו הקלה על שימוש חופשי במיניות שלהם מחוץ לנישואים. לעומת זאת, עבור נשים שגם רצו ליהנות ממיניות בלתי מוגבלת, זה אומר להיות זמינות מינית לגברים מתי שרצו.
כעת, בסביבות שנות ה-80, החלו חנויות כמו אופנה, אסתטיקה וטלוויזיה להקים קאנון מיני המיוצג על ידי נשים. אלה שימשו את הדמות הנשית המינית כדי לקדם ולמכור סוגים שונים של מוצרים.
היפר-סקסואליזציה וחברה
הדרך היעילה ביותר להעביר ולשנות מחשבות בחברה היא באמצעות התקשורת. כך ניצחה ההיפר-מיניות בקרב. באמצעות שימוש בפרסום, תוכניות טלוויזיה, סרטים, וידיאו קליפים, בין היתר, תרמה התקשורת ליצירת ייצוג חברתי של איך נשים צריכות להיראות, תוך שימת דגש על הגוף שלהן, שעליו להיות צעיר ורזה.
תכונות אלו השולטות בגוף הנשי אינן מגיבות לשום דבר מלבד הרעיון שנשים צריכות להיות מושכות מינית. הם תמיד צריכים להיראות יפים, בריאים ומפתים. ללא ספק, זה מצייר תמונה שיכולה להוביל לסיכונים לבריאות הפיזית והפסיכולוגית של נשים בכל העולם.
עכשיו, זה נכון שגם גברים נתונים לקנוני היופי. עם זאת, הבעיה המבנית וההגמונית שמתרחשת אצל נשים היא הרבה יותר גבוהה. האמת היא שהנשיות הפכה לאובייקטיבית. נשים מתאפרות כדי להעניק פרסים לספורטאים גברים; קבוצות של נשים בפרסומות, שלובשות מעט מאוד בגדים, מזיזות את גופן בתנוחות שאפילו לא מאפשרות לראות את פניהן, וילדות קטנות מצטלמים בקטלוגים מפתה.
סיבות והשלכות
מקורה של היפר-מיניות טמון, ביסודו, בתרבות המין שנוצרה סביב הדמות הנשית. זה הגיע לנקודה שבה זה הפך למוקד העיקרי בכל הנוגע לתקשורת. נכון לעכשיו, הצורך להראות משיכה מינית הפך לנורמה. זה בטוח לומר שזה משפיע על נשים בכל שלבי חייהן.
למען האמת, תרבות המין הזו היא המבצעת שלה. המסחור של תדמית הנשים ממשיך לקרות. זה הפך חזק, עד לנקודה שבה זה הפך להיות "נורמלי" להחפצת נשים בדרך כלשהי, וזה הוביל לשמירה על מערכת אי השוויון המגדרי לאורך זמן.
בתורן, נשים ממשיכות להיות קורבנות ואף עבדות של התדמית שהחברה כופה עליהן. לפי סוזן סונטג ב-1975, הבעיה היא לא לרצות להיות יפה, אלא להרגיש את החובה להיות. אם אנשים לא חושבים שאתה יפה, אולי אתה לא חושב שאתה יפה. זה מה שהחברה הגיעה אליו.
בנוסף, ייצוג זה ממלא חלק מהדמיון הקולקטיבי שבו גברים הטרוסקסואלים מתרגלים ליופי קיצוני, אידיאלי ואובייקטיבי. אחרי הכל, הם משתמשים בזה כדי להיענות לרצונותיהם, כפי שעולה מפורנוגרפיה. זה יכול להוביל לדרישות, הערכות ושיפוטים כלפי שאר הנשים שאינן מתאימות לסטריאוטיפ הזה, שהן רובן, אם לא כולן.
היפר-סקסואליזציה בילדים
בעיה זו ממשיכה לגדול ולהתמיד בגלל המציאות של החברות הנוכחיות. במציאות, הם תמיד משיקים מוצרים חדשים וכתוצאה מכך, מחפשים כל הזמן דרכים למכור אותם. לכן, עם טכנולוגיות חדשות, המסר הזה התפשט לרשתות החברתיות. זה לא סוד שמדיה חברתית היא הדרך להגיע לקהל צעיר יותר בימינו. השיווק כיוון לקהל האמור כדי למכור דברים.
יתר על כן, רעיון ענק בימינו הוא שהתדמית שאדם מקרין לאחרים קובעת את הצלחתו החברתית. אין ספק שמספר הלייקים שצעירות מקבלות באינסטגרם, TikTok או טוויטר כשהן מפרסמות תוכן אישי ומיניות מחזק זאת.
היפר-סקסואליזציה של ילדים היא מושג שהחל בשנת 2001. עם זאת, נראה שיש לו יותר ויותר משקל כעת מתמיד. זה מתייחס למיניות של ביטויים, תנוחות או קודי לבוש הנחשבים מוקדמים מדי לגיל מסוים. זה טבעי שילדים ובני נוער ירצו לחקות התנהגויות של מבוגרים. ההבדל הוא שכעת יש להם את האמצעים לעשות זאת מבלי להיות בוגרים מספיק כדי לנהל את ההשלכות.
רשתות חברתיות הן מקורות מדהימים לבידור. ללא ספק, הם מייצגים את חלון הראווה המסחרי הטוב ביותר של העשור הזה. הם מחזקים את התנהגויות החשיפה שכן אלו שמראים אותן זוכות לפופולריות והכרה חברתית, שני היבטים המוערכים מאוד בגיל ההתבגרות.
בקיצור, היפר-מיניות כל כך מושרשת בחברה שלנו שאולי אינך מודע לכל הפעמים שאתה נופל אליה בעצמך. פקחו עיניים ואל תהססו למתוח ביקורת על סוג זה של ערך והכרה שאינה עושה דבר מלבד פגיעה באנשים ובחברה כולה. אין טעם להמשיך ולהנציח אי-שוויון ותסביכים. אנחנו צריכים להילחם נגד זה, במיוחד בשל ההשפעה שיש לזה על צעירים וצעירות.
