המיתוס של דיוניסוס, אל היין וההנאה

המיתוס של דיוניסוס - הידוע גם בשם בככוס במיתולוגיה הרומית - מספר על אל למחצה חיוני ושמח שתמיד היה מוכן
המיתוס של דיוניסוס - הידוע גם בשם בככוס במיתולוגיה הרומית - מספר על אל למחצה חיוני ושמח שתמיד היה מוכן למסיבה.
המיתוס של דיוניסיס שונה מרוב הסיפורים, חסר ההיבטים הטרגיים ביותר של דמויות מיתולוגיות אחרות. להיפך, הוא אל שיוצר כיף, חיוניות ומצבי אקסטזה הנגרמים על ידי יין ותשוקה כאחד.

המיתוס של דיוניסוס - הידוע גם בשם בככוס במיתולוגיה הרומית - מספר על אל למחצה חיוני ושמח שתמיד היה מוכן למסיבה. הוא נחשב לאל היין והעונג והפוריות, וגם מעורר האקסטזה הטקסית.

ישנן שתי גרסאות בסיסיות למקורותיו של המיתוס הזה. הגרסה הראשונה למקורו של דיוניסוס היא שהוא הילד של זאוס, אל האלים, ושל פרספונה, מלכת השאול.

הרה, אשתו הקנאית של זאוס, יצאה להרוג את הילד. כדי להשיג זאת, היא קראה לטיטאנים, שפיתו את הילד לעברם עם צעצועים. הוא הלך בעקבותיו והטיטאנים הרגו אותו, חתכו אותו לחתיכות, בישלו אותו ובלעו אותו.

זאוס, שאהב את הבן הזה בכל כוחו, נקם והיכה את הטיטאנים בברק. הוא ראה שלבו של דיוניסוס לא נאכל, אז הוא השתמש בו כדי להחיות אותו.

האגדה מספרת כי מאפר הטיטאנים, האנושות נולדה. מכיוון שהטיטאנים אכלו אותו, כל בני האדם נושאים בתוכם כעת גם את טבעו שוחר ההנאה של דיוניסוס וגם את התוקפנות של הטיטאנים.

גרסאות אחרות של המיתוס של דיוניסוס

הגרסה השנייה של המיתוס של דיוניסוס, ואולי הפופולרית ביותר, מתחילה בנסיכה יפהפייה בשם סמלה.

זאוס התאהב בה ממבט ראשון ולבש צורה אנושית כדי לבקר אותה. עד מהרה הוא כבש את לבה ואז פיתה אותה. היא נכנסה להריון, וזו הסיבה שזאוס החליט להתוודות במי שהוא באמת.

גם בגרסה זו, הקנאה של הרה מופיעה. כשגילתה על בגידה של בעלה, היא גם החליטה לאמץ צורה אנושית והציגה את עצמה לסמלה כאחות רטובה.

היא רימתה את סמלה להתוודות מיהו אביו האמיתי של הילד. הרה הציעה אז שאולי זאוס לא היה מי שהוא טען שהוא, נטעה ספק ודאגה במוחו של סמלה.

הוא נחשב לאל היין והעונג והפוריות
הוא נחשב לאל היין והעונג והפוריות, וגם מעורר האקסטזה הטקסית.

כדי לוודא, סמלה ביקש מזאוס להציג את עצמו בפניה כאל במקום בן תמותה. האל של הר האולימפוס הבטיח לה שהוא תמיד יעשה כרצונה, אז הוא לא יכול לסרב לה.

כך, הוא הפך את עצמו לברק ורעמים. לרוע המזל, הנסיכה הפכה לאפר ומתה מכיוון שבני תמותה לא יכולים לשרוד כדי לחזות בכוחותיו של אל. דיוניסוס, שהייתה ברחמה באותה עת, ניצל כאשר זאוס תפר אותו לתוך רגלו.

אלוהים שמח

המיתוס של דיוניסוס מספר לנו שזאוס הפקיד את בנו בטיפולה של אינו, שהייתה אחותה של הנסיכה המתה, ושל בעלה. עם זאת, הרה, שעדיין קינאה, עשתה כל שביכולתה כדי לשגע את ההורים המאמצים. כתוצאה מכך, זאוס החליט להפוך את דיוניסוס לעז קטנה וסמך עליו בפני הרמס, שנתן אותו לנימפות שיגדלו.

הנימפות וסילנוס, זקן חביב שהיה שיכור לעתים קרובות, אך בעל כישרון נבואה, גידלו את דיוניסוס. לצד סילנוס, הנימפות, הסאטיריקנים והמאנאדות, הפך דיוניסוס לאדם.

דיוניסוס היה צעיר יפה, שמח ודינמי. הוא זה שגילה את גידול הגפנים ואת תסיסת הענבים להכנת יין. מאוחר יותר הוא נסע למרחקים ללמד את רזי אמנות היין.

במהלך מסעותיו, עבר דיוניסוס הרפתקאות גדולות. הידוע ביותר קרה כשהוא היה על החוף: שודדי ים חטפו אותו, מתוך מחשבה שהוא נסיך ורצו לבקש כופר. הם לא יכלו לדמיין מה יקרה להם.

דיוניסוס ופולחן הכיף

כשהפיראטים ניסו לקשור את דיוניסוס, אף אחד מהחבלים שלהם לא נשאר קשור . לאחר מכן הפך האל לאריה וחיקה את קולם של חלילים רבים, מה שהוציא את חוטפיו מדעתם. בבהלה הם השליכו את עצמם לים ודיוניסוס הפך אותם מאוחר יותר לדולפינים. לפי אגדה זו, בעלי חיים אלה הם למעשה שודדי ים חוזרים בתשובה, וזו הסיבה שהם עוזרים לניצולי ספינה טרופה.

דיוניסוס התחתן עם אריאדנה כאשר ריחם עליה לאחר שננטשה על ידי מינוטאור באי. מאוחר יותר, כשסיים את תפקידו ללמד גברים איך להכין יין, הוא ביקש לנסוע להר האולימפוס. דיוניסוס מופיע במספר אינסופי של סיפורים והיה אל מוערך בקרב היוונים.

רצונו לבקר בהר האולימפוס התקבל, אבל לפני שהלך להתאחד עם האלים האחרים, דיוניסוס ירד לעולם התחתון כדי להשיג את אמו, סמלה, שהפכה אז לקבוצת כוכבים. דיוניסוס קשור למסיבות, כיף, מצבי אקסטזה, תיאטרון והנאה.