הסיפור הנצחי של חג המולד
הסיפור של חג המולד קשור לתחושות הכלליות שיש לנו לגבי החורף בחצי הכדור הצפוני, שם החג הזה מושרש. החורף הופך הכל לבן ומושלג. לפני זמן רב, האקלים הזה גרם לאנשים לשבת יחד כדי להתחמם ליד מדורה.
ההרגשה הזו בחורף שדברים מתים או ישנים ומחכים להיוולד מחדש היא שעזרה לחג המולד להשתרש בעולם המערבי. הסיפור של חג המולד הוא הסיפור של כמה מסורות שונות התמזגו לחג אחד שנחגג כעת בטונות של מקומות שונים.
החג הזה בעצם חוגג את הולדתו של התינוק ישו, דמות מרכזית בנצרות. אבל למעשה אין מסמך היסטורי שמוכיח שה-25 בדצמבר היה היום שבו נולד. למעשה, אם תקראו, תראו שלמולד יש למעשה כמה מקורות פגאניים.
"אני אכבד את חג המולד בלבי, ואנסה לשמור עליו כל השנה."
-צ'ארלס דיקנס-
הסיפור של חג המולד
הכל התחיל באימפריה הרומית (שלימים תהיה הכוח הנוצרי העיקרי בעולם). לרומאים היה חג בו הם חגגו את היפוך החורף בין ה-17 ל-23 בדצמבר. במהלך החג כיבדו את האל שבתאי, ולכן קראו לו "שבתאי".
הרומאים נתנו מתנות ומזון לעניים במהלך החג הזה. כמו כן, היה מקובל שהם אוכלים ארוחות ענק ושותים בכבדות. במילים אחרות: הם השתוללו, בדיוק כמו הרבה פעמים אחרות בשנה.
אבל הם לא היו היחידים שחגגו בתקופה זו של השנה. המצרים הקדמונים חגגו את הולדתו של האל אוסיריס ב-25 בדצמבר. זה גם לא צירוף המקרים היחיד בין המיתולוגיה המצרית לנצרות. הם גם האמינו שהורוס נולד מהאלה הבתולה איזיס בסוף דצמבר.
תרבויות אחרות המעורבות במקורות חג המולד
היוונים גם ראו ב-25 בדצמבר יום מיוחד. הם האמינו שדיוניסוס (אל היין) ואדוניס (אל היופי) נולדו באותו יום. יש אנשים שגם טוענים שהאל ההינדי קרישנה נולד ב-25 בדצמבר, אם כי זו אינה אמונה הינדית אוניברסלית.
הסינים לא עובדים ב-24 וב-25 בדצמבר. בימים אלו הם מציינים את היפוך החורף. העם האצטקי האמין שהאל שלהם קצאלקואטל נולד בשבוע האחרון של דצמבר. גם הפרסים הקדמונים האמינו שהאל שלהם מיטרה נולד ב-25 בדצמבר, לבתולה אנאהיטה.
המיתראיזם אפילו עשה את דרכו לאימפריה הרומית לאחר שפלשו לפרס. זה הפך כל כך חשוב בחברה הרומית שהוא למעשה התחרה בנצרות במשך זמן רב. המסורות שלהם התערבבו עם המסורת הרומית של שבתאי.
איך חג המולד הפך לחג
ברגע שהנצרות באמת תפסה אחיזה, התיאולוגים התחילו להתווכח מתי ישו נולד. הבשורות לא היו מאוד ספציפיות. חלק אמרו שזה היה בתקופת שלטונו של המלך הורדוס, בעוד אחרים אמרו שזה היה לאחר עליית קוויריניוס לשלטון בשנת 6 לספירה.
חוסר הוודאות הזה הוביל כמה אנשים לחגוג את חג המולד ב-20 במאי ואחרים ב-20 באפריל. זה גרם לבלבול רב, אז הם קראו למועצה שתפתור את הנושא, כפי שעשו פעמים רבות בעבר. למיתראיזם היו עדיין חסידים רבים, אז הכמרים החליטו לקיים את יום הולדתו של ישו ב-25 בדצמבר.
בעצם, הם ספגו את האמונות הפרסיות שעשו את דרכן לחברה הרומית. זה קרה בשנת 354 לספירה, תחת האפיפיור ליבריוס.
הסיפור של חג המולד הוא נצחי כי יש לו מקורות בכל כך הרבה תרבויות ותקופות שונות. הוא משלב חגיגות מסורתיות של שלום, ידידות וסולידריות לחג אחד. בסופו של דבר, יש משהו בשבוע האחרון של השנה שגורם לנו לרצות להשתפר ולחגוג את תחילתם של חיים חדשים.
