איך מושג המיניות שלנו התפתח?
לגורמים רבים הייתה השפעה על דיכוי המיניות האנושית. ההתפתחות שלו אינה אקראית. גם לא תפיסת המיניות החברתית והמוסרית שלנו. יתר על כן, אנו יכולים לעקוב אחר גורמים שמרניים בהמשגה שלו לתקופה הנאוליתית.
בעידן זה החלה הפטריארכיה להתפתח כאחד היסודות העיקריים של המיניות האנושית והחוויה המינית. מאוחר יותר היו גם מושגים שמרניים של מיניות בדרך של ויקטוריאניות מדעית ושנאת נשים.
התנהגות מינית משתנה בהתאם לכל חברה ולהיסטוריה שלה. לדוגמה, כמה מנהגים שאנשים מחשיבים נורמליים היום היו נחשבים לתועבה או מגונה בתקופות קדומות יותר. מסיבה זו, איננו יכולים להגדיר התנהגות מינית כמשהו מולד או נטול כל השפעה היסטורית או חברתית.
במאמר זה נרחיב על המרכיבים שתרמו להדחקת המיניות האנושית ואשר מילאו תפקיד מהותי בהתפתחות מושג המיניות האנושית עד היום.
פטריארכיה
פטריארכיה היא הדומיננטיות של הגבר על האישה. רעיון זה עלה לראשונה במהפכה החקלאית של התקופה הניאוליתית. בתקופה זו החלה האידיאולוגיה של כפיפות נשים.
מההיבט המיני קרה אותו דבר. במילים אחרות, הגיבור המיני והנושא להנאה אקטיבית ופסיבית כאחד היה הגבר. פטריארכיה זו הביאה לאפליה נגד נשים ותפקידיהן המיניים.
ויקטוריאניזם מדעי, מיזוג של מדע ודת
קו המחשבה הזה התחיל במאה ה-19. זה היה כאשר המדע החל להניח את הרעיונות המגבילים של דת ומוסר.
לכן, בתמיכת הלגיטימיות של המדע, הם יצרו טאבו. למעשה, הם החלו לאמץ עמדות שבעבר היו קשורות רק לדת. היו כאן שתי אבני יסוד. המושגים של נשים טהורות ואוננות מזיקה.
המצאת האישה הצנועה
במהלך ימי הביניים, לנשים היה תפקיד מוביל במין. זה לא היה כל כך במונחים של ההנאה שלהם, אבל נראה שהם היו בקיאים בכל התהליכים המיניים. עדות לכך היא בסיפור La celestina.
עם זאת, בשנת 1857, ווילאם אקטון, רופא אנגלי, הצהיר שלנשים אין רגשות מיניים. יתר על כן, שהם לא חיפשו סקס ולא נהנו ממנו.
מכאן ואילך, החברה ראתה בנשים קרירות וצנועות מטבען. כתוצאה מכך, הם חשבו שהתשוקה המינית היא בלעדית לגברים. למעשה, הם החשיבו כל אישה שחיפשה סקס כלא נורמלית. אף על פי שנשים נתפסו כבלתי יודעות שובע מאות שנים קודם לכן, כעת הן היו מעוכבות.
האישה הצנועה נתפסה כמועילה רק למטרות רבייה. למעשה, גברים חיפשו סיפוק מיני במקום אחר. מסיבה זו התעלמו מהדחפים המיניים של האישה.
אוננות הייתה מזיקה
במהלך המאה ה-18 כתב טיסו, רופא שוויצרי חשוב, " מחלות הנגרמות מאוננות". בספר זה הוא טען שגירוי מיני מסוכן. בנוסף, הוא טען שזה עלול לגרום לעיוורון, אפילפסיה ומחלות רבות אחרות.
מאותו רגע במאה ה-19, נמשך המצוד אחר האונן. היא הפכה לפעילות שנאסרה מסיבות רפואיות, וכן בשל השיקולים הדתיים הרגילים.
עם הצעות מדעיות שאוננות עלולה להוביל למוות, אנשים יזמו שיטות לא אנושיות כדי למנוע זאת. לדוגמה, בחלק ממדינות המערב עד 1940 ערכו מילת נשים. היו גם טבעות פין משובצות, בין חומרי הרתעה אחרים.
מיזוגניה המבוססת על מדע וראיות
מיזוגניה היא אחד הגורמים השמרניים במושג המיניות. זה היה נפוץ מאוד במאה ה-19. אף על פי כן, מקורו בתקופות קדומות יותר.
שוב, הרעיון הזה היה דגל על ידי המדע. אכן, המדע ראה בנשים נחותות מגברים. מסיבה זו, הם נדחקו לחיי משפחה ומשפחה. חיי המין שלהם התעלמו מתוך כבוד להנאתו של הגבר. לפיכך, ההנאה המינית שלהם הייתה לחלוטין לא רלוונטית.
זו לא הייתה רק דעה. למעשה, המדע אימת את הרעיון שנשים נחותות מגברים. אתה רק צריך לקרוא כמה ציטוטים מכמה חוקרים מפורסמים של אותה תקופה כדי לאשר זאת.
לדוגמה, אוגוסט קומטה היה פילוסוף צרפתי שאמר שחיי נשים צריכים להיות ממוקדים אך ורק במשפחה ובבית.
צ'ארלס דרווין היה חוקר טבע אנגלי מובהק. הוא טען שהמוח של אדם עליון, יצירתי יותר וחסר פחד יותר.
אוטו וינינגר היה פילוסוף אוסטרי. בספרו, סקס ואופי, הוא קבע שנשים הן שטחיות וחסרות מטרות חברתיות.
פול מוביוס היה נוירולוג גרמני. הוא כתב חוברת בשם "על החסר הנפשי הפיזיולוגי של נשים".
שחרור מיני
רעיונות אלה שאושרו מדעית הולידו סוג של מיזוגניה שהיה קשה מאוד לשבור. למעשה, זה גרם לנשים להרגיש חוסר ביטחון. יתר על כן, זה הדחיק אותם לחלוטין בכל תחומי החיים שלהם, כולל מינית.
עם זאת, ככל שהמדע התקדם, במיוחד הפסיכולוגיה, הופיעו קולות חדשים. הם רצו להפריד בין מוסר למיניות.
בתחילת המאה ה-20, האבלוק אליס, פסיכולוג חברתי, נקט עמדה ליברלית. הוא קבע שמין הוא מרכיב הכרחי לאושר של גברים ונשים כאחד.
אליס שמרה על השקפה חיובית על מיניות. למעשה, הוא החל לדבר על צניעות כמרכיב מגביל של התנהגות מינית. יתר על כן, הוא הגיע למסקנה שיש לא רק נורמה מינית אחת, אלא מגוון מהן.
תרומותיו של פרויד להתפתחות המיניות נתפסו כחיוביות ושליליות כאחד. הוא היה הראשון שדיבר על האורגזמה הנשית. עם זאת, הוא טען שיש שני סוגים, הדגדגן והנרתיק. עכשיו אנחנו יודעים שזה לא נכון.
קינסי: התנהגות מינית אצל הנקבה האנושית
קינזי ערכה מחקר תוך שימוש בגישה כמותית עם סקרי התנהגות. הוא ניסה לבטל את הרעיון שהמטרה הסופית של תגובה מינית היא רק תהליך של רבייה. בנוסף, הוא התכוון להוריד את המשקל המוסרי מאוננות. למעשה, הוא טען שגברים צעירים שאינם מאוננים עלולים להיתקל בבעיות מיניות בשלב מאוחר יותר בחיים.
קינזי גילתה ש-90 אחוז מהגברים מתרגלים אוננות. הוא גם טען שהמיניות באה לידי ביטוי בדרכים רבות והאלמנט ההולדתי הוא רק אחד מהם. יתר על כן, זה לא הכי חשוב.
קינזי כתב את התנהגות מינית בנקבה האנושית בשנת 1953. בספר זה הוא קבע כי מיניות האישה תלויה בין היתר בגורמים פנימיים. יתר על כן, שנשים מגיעות לתשוקה מינית מקסימלית בגיל 30. לבסוף, הוא אישר שאין נשים "קרירות" והוא כתב לעומק על האורגזמה הנשית.
כפי שראינו, גורמים שמרניים רבים השפיעו על התפתחות מושג המיניות. כיום, השחרור המיני התפתח במקומות רבים בעולם. עם זאת, קשה להימלט מהתפקיד שהוויקטוריאניות המדעית והמיזוגניה מילאו במושג המיניות הגברית והנשית לאורך השנים.
ואכן, רבות מההשקפות המוסריות של מין שעדיין רווחות היום מושרשות ברעיונות קודמים אלה. עם זאת, למרבה המזל, המדע כבר לא מגן עליהם.
