חמשת הארכיטיפים של טראומת ילדות

חמשת הארכיטיפים של טראומת ילדות מגדירים את הדרכים השונות שבהן ילדים מביאים לידי ביטוי את השפעת הסבל שלהם. כי לא כולם מראים את זה באותה צורה. ואכן, לא כולם יגיעו לבגרות לאחר שפיתחו את אותה דינמיקה התנהגותית ופסיכולוגית. הסיבה לכך היא שהפצעים שהותירו התעללות, נטישה או התעללות תמיד מתבטאים בדרכים מאוד מסוימות.

קארל ג'ונג דיבר על האבטיפוס של הילד הפצוע. מאוחר יותר, פסיכולוגים יונגיאנים שהוטלו על שמירת מורשתו ועל יסודות הפסיכולוגיה האנליטית, מיפו את סוגי הטראומה השונים ואת הסמליות הארכיטיפית שלהם. הם מורכבים מסדרה של דפוסים ודימויים ארכאיים אוניברסליים המתארים דרכים שונות לטיפול בפציעות ביקום הנפשי.

בדרך זו, כפי שהסביר יונג עצמו, האבטיפוס של הילד הוא הראשון שמופיע בתת-מודע שלנו. עם זאת, ההחתמה המוקדמת הזו לא תמיד בריאה ומעשירה כפי שהיא צריכה להיות.

התהליך של 'הטבעה' פסיכו-רגשית זו מתחיל מרגע שאנו נמצאים ברחם ועד גיל שבע בערך. תקופה זו היא המפתח בהתפתחות האדם. לכן, במקרה של טראומה בזמן הזה, העצמי הופך מקוטע לחלוטין.

הארכיטיפים של טראומת ילדות

דונלד קלשד הוא פסיכואנליטיקאי יונגיאני. הוא כתב כמה ספרים מעניינים על טראומת ילדות. אחד מהם הוא The Inner World of Trauma: Archetypal Defense of the Personal Spirit (1996). בעבודה זו הוא חוקר כיצד חוויות מוקדמות של התעללות או התעללות פוגעות לחלוטין בהתפתחות חיי הנפש של הילד.

מול הכאב הזה, מה שהמוח האינפנטילי עושה הוא לנסות להגן על העצמי. עם זאת, בעשותם זאת, הם נוטים ליצור דימויים והגנות שהם ללא ספק מרושעים ואפילו הרסניים. זה מסביר את הארכיטיפים של טראומת ילדות. לאמיתו של דבר, אלו חיוניים בריפוי והארה של המטופל שעבר טראומה.

כי, כפי שציין יונג עצמו, כדי להתגבר על החוויות הללו אנו מחויבים להאיר אור על הצללים, הפחדים והפצעים שלנו. לכן, על פי הג'ונגיאנים, הבנת הארכיטיפים שכל ילד מניח ונושא לחייו הבוגרים היא אחד הצעדים הראשונים כדי להקל על השחרור והריפוי שלהם.

1. הגיבור הדרוש

בתוך חמשת הארכיטיפים של טראומת ילדות, הגיבור ההכרחי הוא אחד המוכרים ביותר. זה מתייחס לאותו ילד שלוקח על עצמו את תפקיד המבוגר, ומשתלט על אחריות מעבר לגילו. זה נפוץ במשפחות לא מתפקדות, בסביבות שבהן הורים נעדרים או מזניחים את ילדיהם.

למען האמת, יש הרבה ילדים קטנים שבסופו של דבר דואגים לאחיהם הקטנים ואפילו להורים שלהם. אלו מציאויות שבהן ילדותם אבודה, זהותם מעוותת, והם תמיד שואפים להיות מושיעים עבור כולם מלבד עצמם.

2. הליצן

הליצן משתמש בקומדיה, אירוניה והומור כדי להסוות את הפצעים שלהם. לעתים קרובות, האח הקטן הוא זה שהופך לארכיטיפ הזה, שתמיד מפגין חוסר דאגה, תנודתיות וחוסר בגרות. עם זאת, מתחת למסווה הזה, יש ילד פצוע המבקש להסוות את כאבו ובדידותו.

3. התחליף

התחליף הוא עוד אחד מהארכיטיפים של טראומת ילדות. בהתחלה, הארכיטיפ הזה אולי נראה דומה לגיבור הדרוש, אבל במציאות, זה קצת יותר מורכב. למען האמת, מדובר בילדים חכמים ובוגרים להפליא לגילם. אם יש דבר אחד שמגדיר אותם, זה האופי האחראי והמפייס שלהם.

ילדים אלה מבלים זמן רב ב'לאסוף את השברים השבורים' של משפחתם הלא מתפקדת. דואגים להם לרווחת אחיהם והוריהם, ללא קשר לשאלה אם הם מתעללים או לא. הם כמהים שהכל יעבור כשורה. למעשה, לפעמים הם פועלים כקול המצפון עבור הוריהם או כמגנים על אחיהם.

לכל זה יש מחיר פסיכולוגי ורגשי גדול על דעתם.

4. הילד הפראי

הילד הפראי משתוקק רק לאהבה, תשומת לב ואישור. עם זאת, מכיוון שאין להם אף אחד מהרכיבים התזונתיים הללו, הם מגיבים, והם עושים זאת באלימות. הם אישים אימפולסיביים, מתריסים, והם משתמשים בבעיות כדי למשוך תשומת לב.

התנהגותם המתריסה מזינה את הדינמיקה של ענישה וזלזול מצד ההורים. זה הופך את הסימן של טראומה להרבה יותר גדול, של סבל שנבנה בעצב, בדידות ואפילו שנאה.

5. הנודד חסר המטרה

הנודד חסר המטרה הוא ארכיטיפ הילד הנפוץ ביותר, כמו גם המורכב ביותר. הוא מגדיר את הילד האבוד, שמשוטט בחיי היום יום מנותק כמעט מכל דבר. הם לא מקבלים חיבה וגם לא מצפים לזה. למעשה, הם מרגישים שעדיף לא לצפות לכלום מאף אחד כדי לא להגביר את הסבל שלהם.

הם מפנימים את כל הרגשות והצרכים שלהם. אכן, הם נמנעים מלמשוך תשומת לב ואם יש דבר אחד שהם רוצים, זה להיות בלתי נראים. יתר על כן, אין להם מטרה. זה אומר שהם גדלים ללא תקוות וחלומות ונוטים ליפול למצבי דיכאון ובידוד חברתי. זוהי מציאות פסיכולוגית קשה ביותר.

הרעיון של ארכיטיפים אלה אינו מגובה בשום ראיה מדעית אמיתית. עם זאת, הם מתארים מציאויות המוכרות על ידי כל מי שמתמודד עם טראומת ילדות.

חלק מהילדים מפתחים הפרעות החצנה (כגון אימפולסיביות או התנהגות מאתגרת) בעוד שאחרים מפגינים הפרעות הפנמה (ביישנות, דיכאון, פוביות). לכן, משאב זה מהפסיכולוגיה היונגיאנית מאוד מעניין עבורנו להבין את ההשפעות השונות של הפצעים המוקדמים הללו.