חמישה מושגי מפתח בעבודתו של בייונג-צ'ול האן

עבודתו הפילוסופית של בייונג-צ'ול האן מעניינת מאוד. המושגים שלו בהחלט ראויים לניתוח, במיוחד בגלל שהם מאפשרים לנו לשקף את אורח החיים שאנשים מנהלים בימינו.

הפילוסוף והסופר הדרום קוריאני הזה הוא גם מומחה ללימודי תרבות והפך לאחד הקולות המוערכים ביותר של החשיבה העכשווית. עבודתו מתמקדת בעולם בו אנו חיים, כולל השפעות הטכנולוגיה על אורח החיים שלנו, תרבות העבודה יותר מדי או ההשלכות של הגלובליזציה של הקפיטליזם.

כמה מיצירותיו המדהימות הן The Burnout Society, The Agony of Aros, Topology of Violence, ו- Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power. כמה מושגים בולטים בספרים האלה, שכן הם מייצגים את האופן שבו בייונג-צ'ול האן רואה את העולם.

1. ניצול עצמי

הפילוסופיה של בייונג-צ'ול האן משקפת את הדרך בה אנו עובדים בימינו. לביונג-צ'ול האן, בני אדם עוקבים בהיסח הדעת אחר מנדט חברתי: לעשות ככל שביכולתנו. לפני זמן מה, אנשים עשו רק מה שהם צריכים לעשות. עם זאת, כעת אנו חושבים שעלינו להצליח בכל מחיר ואנחנו נהיים חרדים כשלא מצליחים.

החלק הגרוע ביותר הוא שאף אחד לא מכריח אותנו לעשות את זה. כל אחד מאיתנו נכנע מרצונו למשטר של עבודה וצריכה.

2. תקשורת

ביונג-צ'ול האן גם הצהיר שמערכות יחסים הוחלפו בקשרים. אנשים מתקשרים כעת באמצעות מקורות מידע הפזורים ברחבי העולם.

הוא ציין שתקשורת אמיתית כבר לא קיימת בגלל היעדר נוכחות פיזית. עכשיו, יש רק חילופי מידע. כל החושים שלנו, למעט הראייה, כבר אינם בשימוש כבעבר. ובגלל זה יש תקשורת לקויה. חוץ מזה, עכשיו אנשים מחפשים רק את אלה שמסכימים איתם, כאלה שעשויים לעשות 'אהבתי' לפוסטים שלהם ברשתות החברתיות.

3. הגן: אחד ממושגי המפתח של עבודתו של בייונג-צ'ול האן

בייונג-צ'ול האן מתנגד למה שהעולם הדיגיטלי כופה. בעבודתו, קונספט הגן הוא קריאת השכמה להתחיל להשתמש בחושים שלנו יותר. הפילוסוף הדרום קוריאני הזה מדבר על "גן סודי", מקום בלעדי שבו אתה יכול לחזור למגע עם המציאות, שבו העולם הדיגיטלי לא קיים. לדבריו, שמירה על קשר עם הגן הסודי היא דרך לשחזר את מה שהוא מכנה "יופי אמיתי".

4. השני

בחברה שלנו, אנחנו מתמסרים לאחר, למה שמוזר, למה שלא שלנו. כולם שואפים להיות שווים לחלוטין זה לזה. דברים אופנתיים ו'ויראליים' הם ביטויים ברורים של הרצון להשתייך לקהילה שבה כולם חושבים אותו הדבר.

בייונג-צ'ול האן אומר שככל שאנו חושבים יותר דומה, כך אנו מרגישים צורך להיות פרודוקטיביים יותר . הוא טוען שגיוון נוגד את מטרות הניאו-ליברליזם. אם היינו חיים בעולם שבו רק חלק מהאנשים השתמשו בסמארטפונים ואחרים לא, זה היה מזיק לשוק. אבל זה לא המקרה. בני אדם הם פסיביים, ולכן הם או הלקוח או המפיק.

5. זמן

זמן הוא מרכיב קריטי נוסף. בייונג-צ'ול האן טוען שעלינו לשנות את הדרך בה אנו משתמשים בזמן. אכפת לנו רק לעבוד מהר ולעבוד על דברים לא משמעותיים, לעשות דברים הכי מהר שאנחנו יכולים ולתת להם ללכת בקלות כפי שהם נכנסו לחיים שלנו. זו שביתה נגד המשכיות ודברים יקרי ערך לאורך זמן.

לביונג-צ'ול האן, זה בסיסי שנקדיש מעט זמן לעצמנו. אנחנו צריכים לקחת כמה רגעים לעצמנו פשוט לעשות כלום או ליהנות.

ללא ספק, עבודתו של בייונג-צ'ול האן מעשירה. החלק הטוב ביותר הוא שהוא נוהג במה שהוא מטיף. כל מה שהוא רוצה זה לחזק את נשמתו ואת חירותו.