אבסורדיזם לפי אלברט קאמי

מקובל להאמין שהפילוסופיה מוקדשת למענה על שאלות כגון "מהם החיים?", "מהי משמעות החיים?", "למה אנחנו כאן?", או "למה אנחנו קיימים?" ובכן, לאלברט קאמי הייתה תשובה ברורה לשאלות הללו. בעצם, החיים שווים לאבסורדיזם, אין להם שום משמעות, והיקום די לא מודאג לגבי השאלות הקיומיות שלנו.

כעת, באבסורדיזם, קאמי מתייחס למרחק בין חיפוש המשמעות של האדם לבין האדישות המוחלטת של היקום לשאלה זו. במילים אחרות, אבסורד הוא חיפוש אחר משמעות במשהו שאין לו. אחרי הכל, חיי אדם אינם משפיעים על היקום העצום המקיף אותם.

למעשה, אם אתה באמת חושב על זה, בני אדם היו ביקום רק חלק קטן מהזמן; 300000 שנים מתוך 13700 מיליון השנים שהיקום קיים.

המיתוס של סיזיפוס

המיתוס של סיזיפוס מספר שזאוס העניש את סיזיפוס (פרומתאוס במיתולוגיה היוונית) על שגנב אש מהאלים ונתנה לבני אדם. מעשה זה הביא לו עונש נצחי שבו הוא יצטרך לשאת אבן ענקית במעלה הגבעה לראש ההר. ברגע שסיסיפוס הניח את האבן בראש, היא הייתה נופלת, ולכן הוא יצטרך לטפס לפסגה פעם נוספת כדי למקם את האבן שם. כמובן, זה ימשיך ליפול, כלומר הוא יצטרך לעשות את אותו הדבר שוב ושוב לנצח נצחים.

עם המיתוס הזה, קאמי רוצה להראות עד כמה חיי אדם הם חסרי תועלת וריקים. כולנו חוזרים על מחזורים כל יום: ישנים, עובדים, אוכלים... בסופו של דבר כולנו סיזיפוס.

אבסורד והתאבדות

לדברי קאמי, ישנן דרכים שונות להגיב לאבסורד החיים. ראשית, יש לנו אחד שמוצף מהאבסורד החיוני הזה, שמרגיש כמו כלא: דרך ההתאבדות.

מאבדים את משמעות החיים האישית כביכול שלנו. עבור חלק, זו עשויה להיות העבודה שלהם, עבור אחרים, אדם אהוב או בריאותם. אובדן של משהו חשוב עשוי לתת לאדם סיבה לשים קץ לחייו. אתה יכול לאהוב משהו כל כך שהוא נותן לך סיבה לחיות וגם למות.

אבסורדיזם וקיומן של דתות שונות

דרך נוספת להגיב לאבסורדיזם של הקיום היא מה שקאמוס כינה "התאבדות פילוסופית". מתוך זה עולה הרעיון שישנם עולמות מטפיזיים נוספים, עולמות כמו גן העדן הנוצרי ועולמות שבהם אנו מסוגלים להתגלגל, בין היתר. זה, במובן מסוים, מונע מאנשים לחשוב שחייהם לשווא וחסרי משמעות. אין ספק, מעשה החיים בא עם הרבה מתח, והתחושה שיש חיים לאחר המוות מקלה על הטיפול בזה.

בין הרעיונות המטפיזיים הוא כלל אוטופיות כמו קומוניזם, שאותו כינה "דת חסרת אלוהים". מעניין שהמפלגה הקומוניסטית קאמי היה חבר בה גירשה אותו לאחר שדיבר על התיאוריה הזו.

קאמי רואה בהתאבדות דרך מוצלחת (עקבית) אך מעט פחדנית להתמודד עם השטויות של הקיום.

דרך הקבלה

עבור אלבר קאמי, הדרך היחידה לחיות היא פשוט לקבל את העובדה שהחיים הם אבסורדיים, שאין להם משמעות ביקום העצום בו אנו חיים. רק על ידי קבלת זאת כולם יכולים לחיות בהתלהבות, תשוקה והנאה. אבסורד לא חייב להיות ניסיון, אבל יש גם אפשרות שהוא מתייחס למשהו גואל. קבלה היא המרד האמיתי נגד השטויות שהחיים מניחים.

בקצרה, קאמי לא מאמין שאפשר לבנות את משמעות החיים לפני שהוא מקבל את זה שאין להם. קבלה שתניא אותנו ממאמץ כזה, שרומז על השלמה עם הטבע שלנו.