קבלה והתפטרות הם מושגים שונים

למושגים מסוימים יש משמעויות דומות ולעתים קרובות אנשים מבלבלים ביניהם. כך למשל לגבי קבלה והתפטרות. אבל למה קשה לדעת אם אתה מדבר על זה או אחר?

ובכן, זה בגלל ששניהם מייצגים פעולה או תהליך המרמז על שינוי פרספקטיבה לגבי נסיבות קונקרטיות. קבלה והתפטרות הם תהליכים חיוניים המשפיעים על השליטה שיש לך על מה שמקיף אותך. לא רק של העולם הפיזי אלא גם של הרעיונות, הציפיות והתוכניות המנטליות שלך.

למעשה, שני המושגים בדרך כלל משנים את מה שאתה קובע שאתה שולט בו, מה יכול להיות ומה שמעבר לזה. דווקא איך אתה מבצע את זה מבדיל קבלה מהתפטרות.

מדוע חשוב להבדיל בין קבלה להתפטרות?

ההבחנה ביניהם אינה רק תרגיל דידקטי או סמנטי. למעשה, יהיה קל יותר לזהות את הגישה או ההתנהגות שלך כלפי מצב שמזמין אותך לשנות את תפיסת השליטה שלך אם אתה מכיר את שני המושגים.

ההבדל בין קבלה להתפטרות חשוב בפסיכולוגיה. חלק מהתהליך הטיפולי כרוך בתרגול קבלה ברבים מהמקרים המגיעים לידיעתך. עם זאת, האם ניתן למטופלים לטעות בקבלה בהתפטרות? זה אכן, לעתים קרובות למדי. למעשה, הסבר על ההבדלים בין השניים הוא בדרך כלל הכרחי וחלק מפסיכו-חינוך.

הבדלים בין קבלה להתפטרות

בהתחשב בחשיבות ההבנה של מושגים אלה, עדיף להעמיק במה שמייחד אותם:

כוח רצון

קבלה והתפטרות הם לא תהליכים דומים מבחינת כוח הרצון. קבלה היא תהליך שאתה צריך לבצע באופן לא מודע. יתרה מכך, התערבויות טיפוליות מקדמות עלייה במידת המודעות לבעיה לפני העבודה על הקבלה.

לעומת זאת, התפטרות אינה מתבקשת במסגרת הטיפולית. זה מתרחש בצורה יותר לא מודעת ומייצר אי נוחות. לפעמים, נסיבות החיים גורמות לך לוותר מבלי אפילו להבין זאת.

תפקיד

תפקידו של האדם בתהליך קבלה ובתהליך של התפטרות שונה. אתה עומד בפני תפקיד פעיל בראשון, בעוד שהתפקיד פסיבי יותר בשני. כלומר, יש תהליך קבלת החלטות לשינוי שמשפיע בדרך כלל על המצב הרגשי שלך בכל הנוגע לקבלה.

במקרה של התפטרות, אתה בדרך כלל מטיל את האחריות לשינוי נקודת המבט שלך על גורמים נסיבתיים, כלומר אלה החיצוניים לך. מכאן שלאדם המתפטר יש בדרך כלל תפקיד פסיבי בשינוי זה.

מטרה

הכוונה מאחורי ההתפטרות עשויה להיות בעלת היגיון אבולוציוני, אם כי היא לא מובילה אותך להפחית את הכאב שאתה חווה עקב מצב נתון. אתה בעיקר מקבל משהו כדי להפחית את הסבל שלך.

פסקי דין

קבלת המציאות שלך מושגת כאשר אתה מפסיק לקחת את עצמך יותר מדי ברצינות. כלומר, קבלה לא בהכרח חייבת להציב אותך בתפקיד מסוים. כקורבן, למשל. יתרה מכך, אי ביצוע שיפוט לגבי המצב שלך הוא בדרך כלל אחד הגורמים שהופכים את התרגיל הזה לקשה כל כך.

אתה כנראה נוטה לשפוט את עצמך בחומרה כשאתה מתפטר בעצמך. הסיבה לכך היא שאתה מתמקד בשאלה אם עובדה היא פחות או יותר הוגנת או אם שינוי מתאים יותר או פחות, כמו גם רבות אחרות.

תפקיד הקבלה וההתפטרות בחייך

ספורט הוא חלק מהחיים ולעתים קרובות הוא השתקפות שלהם. דרכם אתה חווה את החיים בהקשרים, כמו תבוסה, אובדן, הצלחה, תסכול ואופוריה. אולי אתה יכול לראות ביתר בהירות את ההבדל בין קבלה לוויתור בייצוג זה של החיים.

תאר לעצמך שאתה מתאמן בספורט קולקטיבי כמו כדורגל או כדורסל. כעת, דמיינו שאתם באמצע משחק ובשל התוצאה והזמן שנותר אי אפשר יהיה לנצח. לאחר מכן, דמיינו שיש משהו חשוב על כף המאזניים (משחק גמר שיאפשר לקבוצה להעפיל לאליפות לאומית או לא, למשל).

בשלב זה, תרגיל של קבלה של המצב יהיה להמשיך לשחק באותה עוצמה ורצון להבקיע. בעיקר כעניין של כבוד, ספורטיביות או כבוד לשחקני הקבוצה, כולל עצמך.

עם זאת, התפטרות כאן בוודאי תביא לתוצאה קצת שונה, כמו משחק ללא אותה עוצמה ואימוץ גישה אדישה וחסרת דאגות.

הערות אחרונות

קבלה היא לא תרגיל קל, אבל החיים מניחים אותך לזה. אדם עם מחלה כרונית יצטרך להתמודד עם תהליך של קבלה חיונית ותהליך זה לא תמיד יהיה קבוע או יציב. לקבלה, כתהליך, יש עליות ומורדות.

זה תרגיל מעניין להבדיל בין קבלה להתפטרות כי בדיוק כמו בכל תרגיל אחר, אתה משתפר יותר ויותר עם התרגול. סוג זה של למידה קשור לתחושות האושר שלך.