אברהם מאסלו: ביוגרפיה של האיש שהאמין בפוטנציאל האנושי
אברהם מאסלו היה אחד משני מייסדי הפסיכולוגיה ההומניסטית. גישה זו מבוססת על הצרכים והמימוש העצמי של בני האדם. למעשה, תיאוריית המימוש העצמי שלו והיררכיית הצרכים שלו היו רלוונטיים במיוחד אז, וממשיכים להיות חלק מתוכניות פסיכולוגיה באוניברסיטאות בכל מקום.
מאסלו החליט ללמוד פסיכולוגיה של אדם בריא. הוא עשה זאת כדי להשלים את עבודתם של פסיכואנליטיקאים והתנהגותיים שהתמקדו לחלוטין באנשים שהתנהגו בצורה נוירוטית.
מאסלו היה פסיכולוג מבריק שהקדיש את חייו ללימודיו ושבר את הפסיכולוגיה המקובלת של אותה תקופה. הוא היה הוגה דעות חדשני שפתח אפשרויות רבות בתחומו. כפי שקורה לעתים קרובות עם אלה שמגיעים ומגבירים את החשיבה המרכזית, פסיכולוגים קונבנציונליים דחו בתחילה את הרעיונות המהפכניים של מאסלו.
היום נדבר על חייו של אדם שעבודתו השפיעה על תחומים מגוונים כמו חינוך ועסקים.
חייו של אברהם מאסלו
אברהם מאסלו נולד בברוקלין, ניו יורק, בשנת 1908. ממה שאנו יודעים על ילדותו, נראה שהוא לא היה מאושר במיוחד. הוא היה ילד בודד, וחבריו לכיתה דחו אותו בגלל מוצאו היהודי. מאסלו בילה את ילדותו שקוע בספרים. הוריו היו מאוד קפדניים איתו והתמקדו בחינוך שלו. כתוצאה מכך, הוא הפך לתלמיד מבריק. מאסלו החל ללמוד משפטים בעיר קולג' בניו יורק. אולם בסופו של דבר שינה את דעתו כשגילה את התשוקה שלו לפסיכולוגיה.
מאסלו עבר לאוניברסיטת ויסקונסין-מדיסון, שם הוא קיבל את הדוקטורט שלו בשנת 1934. באותה שנה הוא פרסם את ההיררכיה הראשונה של הצרכים שלו, אם כי הוא יסיים אותה מאוחר יותר. בשנה שלאחר מכן, הוא חזר לניו יורק ובילה זמן בעבודה עם אלפרד אדלר. אדלר יהפוך מאוחר יותר למנטור של מאסלו.
בשלב זה של חייו, מאסלו עבד עם כמה פסיכולוגים בולטים, כמו קארן הורני, אריך פרום ומקס ורטהיימר. שלושת האנשים הללו, יחד עם אלברט איינשטיין, הם המודלים של מאסלו לתיאוריית המימוש העצמי שלו. הוא העריץ מאוד את כל ארבעתם, והוא האמין שהם דוגמא מושלמת לבני אדם שהתממשו בעצמם.
מ-1935 עד 1951 עבד כפרופסור באוניברסיטת ניו יורק בברוקלין. לאחר מכן, הוא עבר לאוניברסיטת ברנדייס, בבוסטון, שם ניהל את המחלקה לפסיכולוגיה ועבד עם קורט גולדשטיין. זה היה בשלב זה של חייו כי אברהם מאסלו ערך מספר מחקרים וסיים לפתח את ההיררכיה של הצרכים שלו. עד אז, אנשים ראו בו מנהיג של הפסיכולוגיה ההומניסטית.
המיקוד ההומניסטי של מאסלו
אברהם מאסלו תמיד העריץ מאוד אנשים שלדעתו היו יוצאי דופן. מאסלו דחה את הרעיון שיש רק דרך אחת ללמוד את הפסיכולוגיה האנושית.
הצעתו הייתה לשלב ביהביורליזם ופסיכואנליזה למערכת רחבה והוליסטית יותר. כמו כן, הוא רצה לכלול אנשים שאינם נוירוטים. בניגוד למה שרבים מאמינים, מאסלו לא היה נגד התנהגות או פסיכואנליזה. הוא פירש את ההומניזם כחלק החסר משתי אסכולות אלה.
ההתמקדות שלו הייתה בצמיחה האנושית ובפסגת ההתפתחות האנושית, אותה כינה מימוש עצמי. אדם שהתממש בעצמו היה מישהו שפיתח במלואו את הפוטנציאל שלו. מאסלו, יחד עם גורדון אלפורט, קרל רוג'רס, ויקטור פרנק ואריק פרום, בין היתר, יצרו את מה שפסיכולוגים מכירים בתור "הכוח השלישי". התנועה ההומניסטית טוענת שחיוני לעזור לאנשים לגלות את עצמם. בעיקרו של דבר, בני האדם מודעים ומסוגלים לבחירה חופשית. ההומניזם מבסס את מצוותיו על כבוד האדם.
העבודה שלו
תיאוריית המימוש העצמי של מאסלו טוענת שאדם הוא שלם משולב ומאורגן. הוא גם האמין שלכל אדם יש כמה צרכים היררכיים שהם צריכים לענות עליהם. אלו הם צרכים פיזיולוגיים, צרכים רגשיים וצרכי מימוש עצמי. הוא ארגן אותם בצורה של פירמידה. בבסיס הפירמידה נמצאים הצרכים הפיזיולוגיים. לאחר מכן, הצורך בבטיחות, צרכים רגשיים והערכה עצמית. למעלה אתה עולה, עד שאתה מגיע למימוש עצמי, שנמצא בראש הפירמידה. מאסלו האמין שמטרת הטיפול צריכה להיות שילוב האדם כאדם.
לסיכום, מאסלו טען שהצורך הוא מה שמניע את בני האדם. הוא השתמש במונח "מטה מוטיבציה" כדי להגדיר אנשים שחוקרים מעבר לצרכים הבסיסיים שלהם כדי להגיע למימוש עצמי. הוא גם טבע את המונח "חווית שיא". זה, לפי מאסלו, נוטה לקרות לאנשים שהתממשו בעצמם בתנועות אינטנסיביות שבהן הם מרגישים חיים במיוחד ושקועים בחוויה שלהם. מאסלו תיעד את רעיונותיו בספרים כמו מוטיבציה ואישיות (1954), לקראת פסיכולוגיה של הוויה (1962) ופסיכולוגיה של המדע (1966).
