האגדה של דרקולה: האם הוא באמת קיים?

בשנת 1897 בלונדון, הסופר האירי בראם סטוקר פרסם את דרקולה. זה היה ספר שנכנס לתולדות הספרות ושיצר את האגדה של דרקולה.

הסיפור הוא כמובן בדיוני, אבל ההשראה שלו הטרידה את החוקרים במשך עשרות שנים. האם הייתה אי פעם דמות כל כך ידועה לשמצה וסדיסטית שאפשר היה להשוות אותה לערפד? לעולם לא נדע בוודאות. עם זאת, יש סימנים שסטוקר בחר לבסס את הרומן שלו על הגיבור הלאומי הרומני הנוכחי.

יותר מארבע מאות שנים קודם לכן, ולאד טפס, בנו של ולאד השני דרקול, נולד בסיגישוארה, ולכיה. כינויו של אביו מתייחס למסדר הדרקון, שבו היה חבר.

עם הזמן בנו זכה לכינוי דרקולאה (בנו של הדרקון או השד). ייתכן שה"דרקולה" של סטוקר מקורו בדמות זו. הביוגרפיה שלו מרתקת, וההקבלות שלה עם ספירת הערפדים ניכרות בבירור.

ולכיה, גבול אירופה

ולכיה הוא אזור בלקני התופס את מרכז רומניה של ימינו. במאה ה-15 היא הייתה חלק מקבוצת טריטוריות שהיו במחלוקת בין האימפריה הקדושה לאימפריה העות'מאנית. למטרות מעשיות, זה היה גבול של אירופה הנוצרית נגד האיסלאם.

תככים ובגידות של בית המשפט היו נושא קבוע בחייו של ולאד, כמו גם הבריתות או העימותים עם שכנתם העות'מאנית. בילדותו נמסר כבן ערובה לבית המשפט הטורקי, תקופה שבה הכיר את העינויים שאפיינו את ממשלתו: הדפדה.

האמת היא שהשגת כס הנסיכות שירש מאביו לא הייתה דרך קלה. למרות התמיכה הטורקית, מתנגדיו הפילו אותו ממש באותה שנה.

במאזן כוחות מסובך, הוא החזיר לעצמו את כס המלוכה ב-1453, חמש שנים לאחר גירושו, רק כדי לאבד אותו שוב ב-1461 ולאחר מכן להחזיר אותו לרווחה עשר שנים מאוחר יותר. במהלך אותה תקופה הוא חווה שבי בידי אויביו, את תמיכתן המתנודדת של מולדביה, הונגריה וטורקיה, ואף שינה את דתו למען אינטרסים פוליטיים.

האגדה של דרקולה

אבל אם ולאד טפס היה ידוע במשהו בזמנו, דווקא בגלל העונש הנורא הזה הוא העדיף. עד כדי כך שהוא קיבל את הכינוי המקאברי שלו מהתרגול הזה: ולאד המשפד.

הוא ביצע את המנהג הנורא הזה כל כך הרבה פעמים, עד שאנשים חושבים שהוא שיפד שמונים אלף איש, ומונה את הטורקים השבויים ביניהם. זה ללא ספק תרם לתהילתו, אפילו הענישה של כפרים שלמים על פשעים לא פתורים.

דברי הימים מספרים על הרגע שבו סולטן שהתכונן לתקוף את ולכיה נסוג כשראה את יער המוקד, לא מוכן להתמודד עם השטן בעצמו.

זה לא היה ההישג היחיד שלו שכן, במסעות של 1461, הוא הצית יבולים והרעיל בארות רבות כדי להביס את יריביו הטורקים. לאחר ששפד רבים מהאסירים שלו, הוא החליט לשלוח שני שקים של אפים ואוזניים למלך הונגריה.

הסוף הטרגי של אשתו, שהתאבדה במהלך מתקפה טורקית, או מותו המשפיל של דרקולה בידי בוגד, אולי הזין גם את דמיונו של בראם סטוקר. מעטות הדמויות ההיסטוריות בעלות היסטוריה כה עוויתית או שהוכחו כחסרות רחמים כל כך כדי לשמור על השלטון.

ולאד הערפד

חוקרים רבים מסכימים שסטוקר לא היה הראשון שהשווה את דרקולה לערפד. יצורים אלה נפוצים במסורת הסלאבית והבלקן. הם מייצגים את תמצית האכזריות, וכמו השם הבדוי שלהם, הם קשורים לדרקונים או לשדים.

היעדר קבר תרם למיתוס. למרות שהוא כביכול נקבר בסנגוב, האמת היא שגופתו מעולם לא נמצאה. אולי המחבר האירי גילם מסורת בעל פה כלשהי באגדה על דרקולה.

הוראת דרקולה

כפי שספרות טובה עושה לעתים קרובות, לרומן הזה יש את היכולת לגרום לנו להרהר במציאות ובסיפורת. תיאור הדמות ומקבילו ההיסטורי מתאימים באופן מושלם לזה של פסיכופת.

הפרשנויות המוסריות של העבר אולי חסרות תועלת, אבל הסיפור של דרקולה הוא ביסודו ביוגרפיה של אכזריות אנושית. אנו יכולים להפיק לקחים מרתקים אפילו מהפרקים המרים ביותר של ההיסטוריה.

ללא ספק, ולאד טפס מעולם לא תרגל ערפדים, לא תרתי משמע, אבל ממשלתו, כמו זו של נסיכים רבים בתקופתו, ניזונה מנהרות של דם.