Géza Róheim והמיזוג של פסיכואנליזה ואנתרופולוגיה
למרות שהשם Géza Róheim אינו מוכר כמו אחרים בעולם הפסיכואנליזה, הוא היה אחד המוחות המבריקים בתחום. למעשה, זיגמונד פרויד עצמו אמר שהחוקר היה אחד הבודדים שהצליחו להרחיב את היקף הפסיכואנליזה והתרבות, מעבר למה שהציע ביצירתו המכוננת, טוטם וטאבו.
רבים רואים ב-géza róheim את אבי האנתרופולוגיה הפסיכואנליטית. הוא גם מוערך על התיעוד המדוקדק שערך על עבודת השטח שלו עם קהילות ילידים באוסטרליה ובצפון אירופה. אותם דיוק ואינטנסיביות העניקו לו את מקומו המיוחס בהיסטוריה של הפסיכואנליזה.
עבודתה המכוננת של גזה רוהיים נקראת פסיכואנליזה ואנתרופולוגיה: תרבות, אישיות והלא מודע. בו הוא יישם עקרונות פרוידיאניים על מושגים של הבנה תרבותית, דבר שרבים מבני דורו חשבו שהוא שגוי. אף על פי כן, עם הזמן, גישתו הרגיעה את המתנגדים.
ההתחלה של גזה רוהיים
Géza Róheim נולד בבודפשט, הונגריה בספטמבר 1891. שלא כמו חלוצים רבים בפסיכואנליזה, ל Róheim הייתה ילדות מאושרת מאוד. הוא היה הילד היחיד של סוחרים יהודים שגידלו אותו באהבה ובחיבה. סבו התלהב ממנו ושיתף אותו בעניין שלו במיתוסים ובאגדות פופולריות.
כשג'זה רוהיים היה רק בן שמונה, הוא קרא את "אחרון המוהיקנים" מאת ג'יימס פנימור קופר. הקירוב הזה של תרבויות פרימיטיביות קסם לו מההתחלה. מכאן ואילך הוא קרא כל מה שמצא בנושא והפך מהר מאוד למומחה.
רוהיים היה אדם שמח וכריזמטי שחילק את זמנו בין ספרים על מיתולוגיה ואתנוגרפיה ואהבתו לבישול טוב ולספורט. ב-1914 סיים את לימודיו בגיאוגרפיה. מאוחר יותר המשיך את לימודיו בלייפציג ובברלין, גרמניה. שם הוא בא לראשונה במגע עם הפסיכואנליזה באמצעות עבודתו של אוטו רנק.
גישה חדשה
גזה רוהיים אמר שגילוי פרויד שלו היה חוויה מאיר עיניים. הוא הרגיש שכל הידע שלו נפרד ולא ממוקד, והפסיכואנליזה הייתה המבנה התיאורטי שנתן סדר ומשמעות להרבה מהתצפיות והידע שלו.
רוהיים התחילה ללמוד פסיכואנליזה, תחילה אצל סנדור פרנצי ואחר כך אצל וילמה קובץ'. בתחילת הדרך, עבודתה של מלאני קליין הייתה מאוד משפיעה עליו. מאוחר יותר, הוא צלל עמוק יותר לתוך עבודתו ותפיסותיו של פרויד והתקדם יותר לעבר הפסיכואנליזה הקלאסית. הוא פגש את פרויד באופן אישי ב-1918.
מכאן ואילך התמקדה עבודתו של רוהיים בפרשנות הפסיכואנליטית של תופעות תרבותיות וחברתיות. עבודתו לא הייתה אנליטית או תיאורטית גרידא. במקום זאת, זה התבסס על הזמן שהוא בילה עם קהילות ילידים.
עבודתו של géza róheim
Géza róheim פרסם כמה ספרים מרחיקי לכת, כמו חידת הספינקס, קסם וסכיזופרניה ושערי החלום. הוא כתב בהונגרית, וספריו תורגמו מאוחר יותר לאנגלית וצרפתית. רק חלק קטן מעבודותיו זמין בספרדית.
רוהיים הציע שלמיתוסים ולאגדות של עמים ילידים מבנה דומה לזה של חלומות של יחידים. מנקודת מבט זו, ניתן לנתח את הפקות התרבות הללו כמו חלום. הוא גם הציג ראיות לכך שהתפיסה של פרויד לגבי תסביך אדיפוס היא אוניברסלית. במילים אחרות, הוא קיים לאורך זמן ותרבות.
באותה תקופה, רוהיים היה אחד המלעיזים הגדולים ביותר של אנתרופולוגים מפורסמים כמו ברוניסלב מלינובסקי ומרגרט מיד. הוא הטיל ספק בעניין שלהם להראות את ההיבטים הייחודיים של כל תרבות, מה שגרם לאנשים להאמין שהם שונים בתכלית זה מזה. רוהיים האמין להיפך, שאלמנטים אוניברסליים חשובים הרבה יותר מספציפיות נסיבתיות. גזה רוהיים נפטר באירופה ב-1953, חודשיים לאחר שאשתו האהובה נפטרה.
