האם זה צירוף מקרים או גורל?

היא לא היחידה שיכולה להסביר צירוף מקרים וגורל
בעוד שהתיאוריה של יונג מאוד מושכת, היא לא היחידה שיכולה להסביר צירוף מקרים וגורל.

צירופי מקרים תמיד עוררו סקרנות וקסם. לפעמים נראה שהכל מסתנכרן בצורה בלתי מוסברת, כך ששני מצבים שלכאורה לא קשורים זה לזה. כתוצאה מכך, אנשים תמיד קישרו את ההתרחשויות המקריות הללו עם כוח עליון, מה שגורם לנו לתהות אם הם צירוף מקרים או גורל.

סיכוי היה גם מקור עמוק לדאגות ולשאלות. זה נחקר מנקודות מבט רבות ושונות, מפילוסופיה ועד תורת הנסתר. זה כוח שהיה נוכח מאז תחילת החיים עצמם. למה נולדנו? למה למשפחה הזאת, למדינה הזאת, לנסיבות האלה, ולא לאחרים? האם יש משהו שיכול להסביר את זה, או שהגורל פשוט כאוטי ובלתי ניתן לפענוח?

"אין דבר כזה מקרה; ומה שנראה לנו כתאונה גרידא נובע ממקור הגורל העמוק ביותר."

-פרידריך שילר-

הן הגורל והן צירוף מקרים הולידו שורה שלמה של תיאוריות, שנעות מאלה הנתמכות על ידי סטטיסטיקה, לאלו הרואות בתופעות אלו התערבות על טבעית. שם אחד בפסיכולוגיה בולט בין השאר: קארל ג'ונג. הפסיכואנליטיקאי, חסידו הראשון של פרויד, ומייסד האסכולה שלו עצמו הקדיש הרבה מעבודתו לתופעות אלו. הוא היה זה שהניח את המושג המעניין של סינכרוניות.

מה נאמר על צירוף מקרים וגורל?

אחד האנשים הראשונים ששאלו שאלות על צירוף מקרים וגורל היה היפוקרטס, אבי הרפואה. לפי הרופא היווני החכם הזה, כל מרכיבי היקום מקושרים על ידי "זיקות נסתרות". במילים אחרות, הוא האמין שיש חוקים שמסבירים הכל, פשוט לא ידענו אותם עדיין.

ארתור שופנהאואר, פילוסוף גרמני ידוע, חשב משהו דומה: " גורלו של אדם אחד יסתגל תמיד לגורלו של אחר, וכל אחד הוא גיבור הדרמה שלו, ובו זמנית משחק תפקיד בדרמה של האחר. זה משהו שעולה על היכולת שלנו להבין ".

האם יש משהו שיכול להסביר את זה
האם יש משהו שיכול להסביר את זה, או שהגורל פשוט כאוטי ובלתי ניתן לפענוח?

עם זיגמונד פרויד, המושג של "לא מודע קולקטיבי" התחיל לתפוס אחיזה, בעוד קארל יונג היה זה שנתן לו צורה סופית. הוא הגדיר כתוכן שהוא מעבר למודעותנו ומשותף לכל בני האדם. הוא כולל זיכרונות, פנטזיות ורצונות שאיננו מודעים אליהם, אך קיימים בכולנו. הלא מודע הקולקטיבי הוא המקור לתקשורת לא מודעת בין אנשים, מה שיסביר הרבה ממה שאנו מכנים צירופי מקרים.

מאוחר יותר, הפסיכואנליטיקאי פיתח את מושג הסינכרוניות, שאותו הגדיר כ"התרחשויות מקריות זמנית של אירועים אקוזאליים ". במילים אחרות, שילוב של שני מצבים, שאף אחד מהם אינו גורם לשני, הוא שיש להם תוכן משלים. עם הזמן, התיאוריות של יונג נגזרו לחשיבה קסומה.

האם הגורל קיים או שהוא מומצא?

בעוד שהתיאוריה של יונג מאוד מושכת, היא לא היחידה שיכולה להסביר צירוף מקרים וגורל. עבור פרויד, אבי הפסיכואנליזה והמורה של יונג, זה היה בדיוק הפוך. לדעתו, הגורל לא באמת קיים. בני אדם הם אלה שיוצרים את זה באמצעות ההתעקשות העיקשת שלהם לתת משמעות לכל מה שקורה, וגם בגלל שנוירוזה גורמת לאנשים לחזור על מצבים טראומטיים.

אנשים נוטים לראות משמעות בצירופי מקרים שבהם אין

נוירוביולוגים גילו שכאשר יש עלייה של דופמין במוח, זה מגביר את הנטייה לראות דפוסים בכל דבר, מה שגורם לאנשים לייחס בטעות משמעות לצירופי מקרים שבהם אין, וליצור קשרים, לפעמים מוזרים, בין דברים שהם. לא קשור בעצם.

אולי המצבים שאנו רואים כגורל נובעים יותר מהיד המנחה של הלא מודע. מבלי לשים לב, אנו מבקשים להיות במצבים מסוימים או לחוות חוויות מסוימות. אולי בני אדם אינם חופשיים מהגורל כפי שאנו חושבים. הפנטזיות והרצונות הלא מודעים שלנו הם הדברים שמעצבים את מה שאנו מכנים גורל. פשוט לתת לזה גוון קסום בדרך כלשהי נותן לנו מידה מסוימת של סיפוק.