איך לקרוא את הרגשות של מישהו בעיניים שלו?
קריאת רגשות בעיניים של אדם אחר היא משהו שכולנו יכולים לעשות. בסופו של יום, המבט הוא הדרך בה אנו כבני אדם מתקשרים הכי הרבה. הדבר שמשדר הכי הרבה ושאליו אנחנו מחוברים בצורה אינטנסיבית יותר. הבנת כל אותם רמזים לא מילוליים בעיני אחרים תאפשר לנו לראות, למשל, שקר, כנות או קסם המשיכה.
בקאר אמר שמי שיכול לדבר עם העיניים שלו יכול אפילו לנשק עם העיניים. המגנטיות של האיברים המרתקים הללו היא כזו שלפעמים איננו מודעים לחלוטין לכל הסודות שהם מסתירים. לפיכך, משהו שמומחי תקשורת יודעים היטב הוא שלמרות שניתן לסנן רבות מההתנהגויות, הפעולות והמילים שלנו על ידי התניות חברתיות ועל פי רצוננו, המבט מבטא סוג של שפה שאיננו תמיד יכולים לשלוט בה.
"העין היא הנקודה שבה הגוף והנשמה נפגשים."
-פרידריך הבבל
אם אנו רואים מישהו שאנו נמשכים אליו, האישונים שלנו מתרחבים. כמו כן, עינינו מתרחבות כאשר אנו מופתעים. הם מתמקדים בנקודה מסוימת כאשר אנו מנסים לזכור משהו, ונמוכים כאשר אנו נשארים תלויים במצב של התבוננות פנימית. יש כל כך הרבה ניואנסים עדינים המאפיינים את התנהגות העיניים שלנו. מעניין לדעת יותר מידע על זה. זה מאפשר לנו להיכנס לעומק מוחם של אחרים או לקרוא את רגשותיהם בצורה יעילה.
קריאת רגשות במבט של אחר
אם יש משהו שאנחנו מקדישים לו חלק ניכר מזמננו, זה לתקשר עם אנשים אחרים. לעתים קרובות אנו עושים זאת פנים אל פנים, מחפשים קשר עין עם האחר. עם זאת, אנו שמים לב יותר למסר בעל פה, למילה, לאיכות הדיאלוג.
עוד יש לציין כי בשנים האחרונות, עם הגעתן של טכנולוגיות חדשות ומערכות מסרים מיידיים, השתנה סגנון התקשורת שלנו. אנחנו כבר לא צריכים שיהיה לנו מישהו מולנו שיגיד להם משהו. כעת, אנו יכולים אפילו לשדר את השמחה, האהבה או הכעס שלנו באמצעות אמוטיקון. כל זה לא טוב ולא רע, זה פשוט שונה ובעיקר מהיר יותר.
אולם בכך אנו מאבדים את הכוח לקרוא את רגשותיהם של אחרים בעיניהם. אנחנו מונעים מעצמנו את התענוג הזה. על המסתורין הזה שאמור לחשוף, בהתבסס על מחוות זעירות וניואנסים קסומים, את האיכות או המורכבות של מערכות היחסים שלנו. בואו נראה עכשיו איך לבצע את הקריאה הזו, הניתוח הזה...
ממצמץ
כשמדברים על שפת העיניים, איננו מתייחסים רק לגלגל העין ולאישון. כוח ההבעה הגדול של המבט שלנו מתוזמר, מעל הכל, על ידי רשת מורכבת של עצבים ושרירים המתערבים בתנועת הגבות, העפעפיים, הרקות וכו'.
- כל זה משקף את ההפעלה הרגשית של כל רגע, שבו גם למצמוץ ולפרפר תפקיד חשוב. למשל, אנחנו יודעים שכאשר משהו מפתיע אותנו, מכעיס אותנו, או אפילו מעצבן אותנו אנחנו ממצמצים הרבה יותר.
- כמו כן, נפוץ גם למצמץ הרבה כאשר אנו מתקשרים עם מישהו שאנו אוהבים או כאשר אנו חושבים על דברים רבים בו זמנית.
זה אולי נראה סותר לכולנו. עם זאת, טוב לדעת שהאקט הזה, של מצמוץ חזק מהרגיל, הוא מנגנון שמתחיל במוח כשאנחנו מרגישים עצבניים. לכן, כשקוראים רגשות דרך העיניים של מישהו, חשוב להתמקד בהקשר או בשיחה המתרחשת בו זמנית.
שפת התלמידים
האישונים שלנו מתרחבים כאשר אנו רואים משהו מגרה או שאנו נמצאים במקום מואר במעומעם. אם משהו או מישהו מושכים אותנו, מקובל שהאישון מוצף כמו ירח מלא, עצום ומואר ברגש, בכוח המשיכה הזה. עם זאת, כאשר אנו מרגישים נעלבים או רואים משהו שמכעיס או סותר אותנו, התלמיד מתכווץ.
סנכרון ויזואלי
קריאת רגשות של אנשים שאנחנו אוהבים זה משהו שכולנו רוצים לשלוט בו. עם זאת, לפעמים אינך צריך להיות מומחה בשפה לא מילולית כדי לתפוס את ההרמוניה שברגע נתון אנו יכולים ליצור עם חבר, מושא חיבתנו, או אפילו בן משפחה.
עובדה מוזרה בנושא זה היא שכאשר שני אנשים "מתחברים", נוצרת גם סנכרון ויזואלי. כלומר, מחוות חזותיות מחוקות ומחולקים מיקרו-ביטויים...
מבט מצד לצד - ביישן או שוכב
כולנו חווינו זאת, גם כשאנחנו מדברים עם ילד או עם אדם מאוד חסר ביטחון. במקום לשמור על מגע חזותי ישיר, הם בורחים מהמבט שלך על ידי הסתכלות לצדדים. בפינות שבהן הם לא יכולים לראות את פנינו, אותם מרחבים שבהם נוכל לתפוס אותם רק מהצד, שם הם חוסים בביישנותם המופלגת.
חשוב לדעת שלאנשים שמשקרים יש גם עיניים חמקמקות. זה לא ברור כמו כשאנחנו עם אדם ביישן או מישהו עם חרדה חברתית. לכן, עלינו להקדיש תשומת לב מירבית בעת קריאת הרגשות והכוונות שלהם.
מי שעושה שימוש בהונאה לא נוהג להחזיק את מבטנו לאורך זמן. במוקדם או במאוחר זה ייסחף הצידה. מימין אם אתה חייב לזכור משהו ומשמאל אם אתה חייב לעשות שימוש בכושר המצאה.
לסיום, העיניים והמבטים משדרים שניהם מגוון מדהים ורחב של מידע חברתי ורגשי. לפעמים דרך זו של קריאת רגשות חומקת מאיתנו, אבל אם אנחנו תופסים אותה, היא תמיד קלה לפרש. יש גם מחקרים ועבודות מעניינות כמו "השפעותיו של מבט ישיר ומונע על תפיסת הרגש המועבר על ידי פנים", מאת רג'ינלד ב' אדמס או "מורפולוגיה ופסיכולוגיה של העין האנושית", היסאשי קובאיאשי, שיאפשרו לנו להתעמק. עמוק יותר לתוך הנושא.
זה שווה לעשות.
