מרקוס אורליוס, ביוגרפיה של הקיסר הפילוסופי

מרקוס אורליוס
כפי שאנו יכולים לראות, הבסיס לחשיבה המודרנית של מחשבות לא רציונליות נמצא בעבודתו של הקיסר הטוב האחרון, מרקוס אורליוס.
מרקוס אורליוס היה "הקיסר הטוב האחרון". הוא היה דמות בעלת רלוונטיות אינטלקטואלית רבה שהשאירה לנו יצירות בעלות עניין פילוסופי רב כמו המדיטציות שלו. עבודה זו גם נתנה השראה לפסיכולוגים בעלי שם כמו אלברט אליס.

מרקוס אורליוס ידוע בתור האחרון מבין "חמשת הקיסרים הטובים". היסטוריונים מגדירים אותו לעתים קרובות כשליט נאמן לאימפריה הרומית. אולם, מעל לכל, הוא היה הוגה דעות גדול שגם סבל מלחצי כס המלכות. רצונו היה תמיד לפתח את עצמו כפילוסוף, ולכן מינויו לקיסר הגביל בחלקו את מטרותיו האינטלקטואליות.

אנו יכולים לבקר את מרקוס אורליוס אנטונינוס אוגוסטוס, המכונה החכם או הפילוסוף, על כמה דברים שהוא עשה בזמן על כס המלכות. איננו מבינים, למשל, מדוע בחר בבנו קוממודוס כיורשו, כיוון שהיה לא יציב מבחינה פסיכולוגית. אנחנו גם לא חולקים את ההשמדה שביצע עם המרקומנים והסרמטים.

עם זאת, עד היום הוא ממשיך להיות מוערץ ומכובד מסיבות רבות. הראשון היה שהוא היה קיסר שתמיד ניסה להיות הוגן. כמו כן, הוא היה מישהו שתרגל התבוננות פנימית. בניגוד לרבים מקודמיו, הוא לא התמכר לעודף, נהנתן או תהילה.

מרקוס אורליוס היה הקיסר הפילוסוף. הוא הפך למבשר של תיאוריות מודרניות וספרי עזרה עצמית, הודות לעבודות יקרות ערך כמו מדיטציות. למעשה, אנשים מההיסטוריה של הפסיכולוגיה, כמו אלברט אליס, העריכו רבים מרעיונותיו שהתבססו על גישה סטואית. בפרט, המחשבות לגבי איך לשלוט בחיי המחשבה שלך ולהביא לאיזון בחייך.

"כשאתה קם בבוקר, תחשוב על איזו זכות יקרה היא להיות בחיים - לנשום, לחשוב, ליהנות, לאהוב."

-מרקוס אורליוס-

ביוגרפיה של הקיסר החכם, מרקוס אורליוס

מרקוס אורליוס נולד ברומא ב-26 באפריל, 121 לספירה. הוא היה בנם של הפוליטיקאי מרקוס אניוס ורו ודומיטיה לוסילה. בילדותו התעניין ברטוריקה יוונית ולטינית, וגם בפילוסופיה. זו הייתה נטייה טבעית, ועניין שעודדה גם אמו. היא הטביעה בו את החשיבות של ניהול חיים מחמירים, וגם של צנוע בכל דרך.

ובכל זאת היה משהו שאין להכחישו, משהו שלעולם לא יכול היה להתאים לרעיון של ניהול קיום פשוט. דודתו מצד אביו הייתה ויביה סבינה, אשתו של הקיסר אדריאנוס. בשל כך, תמיד ניתן לו החינוך הטוב ביותר ואף היו לו כמורים הורדוס אטיק ומרקוס קורנליוס פרונטון. האחרון היה חברו ויועצו הרוחני. למעשה, בשנת 133 לספירה, מרקוס אורליוס כבר התפתה על ידי הסטואיות ולבש מעטה של פילוסוף.

מינוי הקיסר החדש

בשנת 136 לספירה, אדריאנו מינה את לוסיו ורו ליורשו. עם זאת, הקיסר תמיד נדהם מהיושר והחוכמה העמוקה של מרקוס אורליוס. עד כדי כך שהיה מקובל שהוא מבקש ממנו עצה. כתוצאה מכך, הוא הפך בהדרגה ליד ימינו - איש חכם, מתחשב ומשקף.

הוא היה קונסול שלוש פעמים והתחתן עם בתו של הקיסר אנטונינוס, פאוסטינה. מאוחר יותר, הוא יקבל את ה- tribunicia potestas וכן את האימפריה, המעצמות הפורמליות הגדולות ביותר בכל האימפריה הרומית. לכן, ביום הולדתו ה-40, עלה לבסוף מרקוס אורליוס לכס המלכות, יחד עם לוציוס ורו. עם זאת, לוציוס ורו מת במהרה ומרקוס אורליוס הפך לבסוף לקיסר.

הקיסר הטוב האחרון

עם מינויו של מרקוס אורליוס לקיסר, נפתחה תקופה של סכסוך באימפריה. התקפות של הברברים השתוללו בשולי רומא. המרידות, המגיפות וההתקוממויות המתמדות ערערו גם על מזגו הטבעי של יורש העצר, הידוע לכל בשלוותו ובעוצמתו המוסרית.

מרקוס אורליוס היה "הקיסר הטוב האחרון"
מרקוס אורליוס היה "הקיסר הטוב האחרון".

אנו יודעים, למשל, שלא היה לו ניסיון צבאי ושנא שפיכות דמים. עד כדי כך, שהוא אפילו הורה לגלדיאטורים לעזוב את הזירות כדי לשרת בצבא. הוא גם עסק בשיפור התנאים לעבדים והיפטרות מכל מיני מותרות על מנת לצמצם את המשבר הכלכלי שהאימפריה סובלת ממנו.

בנוסף לכך, ביחסיו עם נוצרים, הוא נקט באותה עמדה כמו טראיאן - הוא לא רדף אותם. הוא לא שיתף את המנהגים הדתיים שלהם, אבל הוא מעולם לא הפך אותם למוקד תשומת הלב שלו.

הוא גם נהנה מההצלחה והצליח להתמודד עם הלחץ של הברברים. בנוסף לכך, הוא שלט בעמים הגרמניים ולקח חלק ממסופוטמיה הרחק מהפרטים בשנת 161 לספירה.

כשהגיע זמן השלום, בשנת 175 לספירה, הוא נתן אישור לקבוצות של ברברים להיכנס לאימפריה. עם זאת, הוא יפגוש את סופו בשנת 177 לספירה, במהלך מסע שבו המגיפה תביא את חייו. בנו, קוממודוס, יקבל אז את תפקיד הקיסר, ובכך יסיים את שלטונם של חמשת הקיסרים הטובים (נרווה, טראיאנוס, אדריאנוס, אנטונינוס פיוס ומרקוס אורליוס).

מדיטציות, אומנות החיים הטובים והשפעתה על הפסיכולוגיה

מרקוס אורליוס נחשב לסטואי הגדול האחרון של ימי קדם. באמצעות מכתביו וכתביו, שנאספו בספר שלמדנו להכיר כמדיטציות, אנו מגלים את העומק האינטלקטואלי של הקיסר הפילוסופי.

  • עבודה זו, שנכתבה בסדרה של ביטויים או הרהורים, מניחה ללא ספק את הבסיס לספרי העזרה העצמית של העתיד. יתרה מכך, אנו יכולים גם לראות מושגים רבים בכתביו שיתפתחו מאוחר יותר בפסיכולוגיה המודרנית.
  • מרקוס אורליוס מספר לנו כיצד השימוש בהיגיון נותן לנו אומץ מול מצוקה. למרות שרבים מהרעיונות הללו שורשים בעקרונות הסטואיות והניאופלטוניזם של אפיקטטוס, נוכל למצוא בו רעיונות מעניינים רבים.
  • בדרך זו, נקודות מבט כמו הטיפול ההתנהגותי הרגשי הרציונלי של אלברט אליס (1955), גם הן בהשראת רבים מאותם עקרונות שמרקוס אורליוס העביר לנו במדיטציות שלו.
  • לדוגמה, היא טוענת שאירועים בלתי צפויים, לא נוחים או מטרידים אינם באמת מטרידים עד שנפרש אותם כך. המוח והמחשבות שלנו הם שמוסיפים את מסנן הייסורים ואת המרכיב הרגשי לכל מצב נתון.

כפי שאנו יכולים לראות, הבסיס לחשיבה המודרנית של מחשבות לא רציונליות נמצא בעבודתו של הקיסר הטוב האחרון, מרקוס אורליוס.

הפילוסופיה והפסיכולוגיה של השלווה

במדיטציות, מרקוס אורליוס מזכיר לנו שאנשים הם חכמים ובעלי סגולה מטבעם. כעת, כדי לשמור על האיזון והשלווה הפנימיים, עלינו להרחיק את מוחנו הן מזיכרונות העבר והן מציפיות עתידיות.

הוא נוקט עמדה זו באמצעות עיקרון של לוגיקה: אין טעם לדאוג לעתיד שעדיין לא קיים. לכן, עדיף פשוט לקבל את הכאן ועכשיו ולקבל את כל מה שיבוא בעתיד. כשיגיע הרגע הזה, נצטרך להתמודד מולו בעוצמה, שיקול דעת וידע נאותים.

עבור מרקוס אורליוס, חיים טובים היו צריכים להיבנות על עיקרון של פשטות מוחלטת. אתה פשוט לא צריך לדאוג ממה שעדיין לא קרה. האפשרות הטובה ביותר היא תמיד לשחרר את מה שלא מועיל - מהדברים המיותרים בחיים. ברח מההנאות שאינן מזינות את המוח. אל תשים לב לביקורת או למילים מטופשות. ומעל לכל, הבינו שאין מקלט טוב יותר מהפנים של האדם עצמו.

אף על פי שהעולם נמצא במלחמה, אסור לנו לאבד את השלווה שבלבנו, וגם לא את ההרמוניה של ישותנו. אם יש לנו את התכונות הללו, נוכל להתמודד עם כל קושי או כישלון שיקרה בדרכנו. כפי שאתה יכול לראות, מרקוס אורליוס השאיר לנו כמה מתנות יקרות של חוכמה והשתקפות.