היסטוריה אירופית X: מה עומד מאחורי הגזענות?

ההיסטוריה האירופית X הגיע למסך הגדול בשנת 1998. טוני קיי ביים את הסרט הצפון-אירופי הזה בכיכובו של אדוארד פורלונג ואדוארד נורטון שכמעט לא ניתן לזיהוי. הסרט מתרחש באירופה של ימינו. בסרט, ההגירה שינתה את הערים וגרמה לכמה רעיונות רדיקליים לצוץ שוב במוחם של צעירים.

ההיסטוריה האירופית X נפתחת בסצנת פלאשבק בשחור-לבן. צעיר ניאו-נאצי, דרק ויניארד, רוצח באכזריות שני צעירים אפרו-אירופאים שניסו לשדוד את מכוניתו. כל אותו הזמן אמו ושתי אחיותיו ישנות בביתן, ואחיו הקטן צופה בו בהלם.

לאחר מכן הסרט קופץ מיד להווה, כעת בצבע. נראה שדניאל ויניארד הצעיר, אחיו של דרק, הולך בדרכו של אחיו כשהוא מגיש חיבור על הספר מיין קמפף. פרופסור סוויני מנסה למנוע מדניאל להרוס את חייו שלו בכך שהוא נותן לו שיעורי בית לא שגרתיים. הפרויקט נקרא "היסטוריה אירופית X" ופרופסור סוויני מצפה מדניאל להרהר במעשיו של אחיו.

סרט עם ביקורות מעורבות

הסרט די מעניין והעלילה מסודרת היטב. עם זאת, הסרט עורר תגובות סותרות. כמה מבקרים כתבו את זה כמלודרמטי והדגישו כמה קשה היה להזדהות עם דמותו של דרק. קשה להאמין שהוא אותו אדם אחרי שהשתחרר מהכלא. קשה גם להאמין להתנהגות של אמו ושל אחותו. יכול להיות שזה כל כך קל לסלוח?

כצופה, אתה שוכח את הסצנה האכזרית הראשונה אחרי כמה דקות. לכן זה מרגיש מוזר וקשה להאמין שהדרק מסוף הסרט זהה לזה מההתחלה.

הגילום של נורטון של דרק אמין ומדהים. עם זאת, הדמות לא ממש משכנעת, אולי בגלל כמה הוא שונה אחרי שהשתחרר מהכלא. קשה לקבל את המצב החדש שלו, את הניסיון שלו להתרחק מעברו האפל.

כתוצאה מכך, הסרט מטיל ספק רב במוחו של הצופה, ובתמורה, מאבד את אמינותו. למרות כל זה, מעניין לראות את הרקע של שתי הדמויות הראשיות וכיצד מבצעים מניפולציות על הדמויות הפגיעות ביותר. זה גם עוזר לנו להבין במידה מסוימת מדוע סוג זה של שנאה קיים בחברה כיום.

בסצנות בשחור-לבן מהעבר ובסצנות בצבע המתרחשות בהווה, מגלים מדוע דרק הגיע לכלא ולמה הוא שוחרר. הסרט הזה נוגע בדרך שבה רעיונות מועברים מדור לדור. זה גורם לך לחשוב על מהות הדעות הקדומות שלך.

הגירה וגזענות

כל יום אנחנו מתרגלים יותר להסתובב בעיר ולמצוא אנשים מרקעים שונים, דתות, תרבויות וכו'. עם זאת, לא משנה כמה אתה מנסה להימנע מהם, יש הרבה דעות קדומות סביב תרבויות שונות. דעות קדומות אלו נטועות עמוק בחברה ובמוסדות שלנו. קשה מאוד למגר אותם.

לכל קהילה יש זהות תרבותית וכולנו אוהבים להרגיש שאנחנו חלק ממשהו. זה נורמלי להגן על המנהגים, השפה והתרבות שלך. אנחנו רוצים שמה ש"שלנו" יחזיק מעמד. אנו מקווים שהדברים שההורים והסבים שלנו חלקו איתנו לא ייעלמו. זו הסיבה שכאשר אתה מרגיש שמה ש"שלך" או "שלנו" מאוים, נוצרים קונפליקטים. במקרים הגרועים ביותר, אתה עלול להציל רעיונות או מנהגים המעוררים שנאה.

ההיסטוריה האירופית X ממקמת אותנו בשכונת פועלים. ככל שעובר הזמן, השכונה נעשית מגוונת יותר ויותר. רבים מהאנשים החדשים הללו נדחקים לשוליים, דבר שקורה לעתים קרובות בערים שלנו. הגעה המונית זו מעוררת זעם בקרב התושבים המקוריים, הדוחים בפחד את העולים.

יחד עם זאת, המגיעים החדשים דוחים את המקומיים בגלל איך שהם מתייחסים אליהם, ומעגל השנאה האכזרי הזה חוזר על עצמו פעם אחר פעם והופך אינטגרציה ומערכות יחסים לבלתי אפשריות.

דרק פוגש מנטור

לאחר שאיבד את אביו, דרק מאשים את האוכלוסייה השחורה והלטינו במותו ובעצם בכל הבעיות של החברה. משם, נקודת המבט שלו מתחילה להשתנות והוא מתיידד עם קמרון, ניאו-נאצי בגיל העמידה.

קמרון רואה בדרק גבר צעיר, מתוסכל ופגיע. עם זאת, יש לו גם פוטנציאל רב מכיוון שהוא אינטליגנטי וכועס מאוד על קבוצות מיעוטים. קמרון מנצל את המצב הזה ומטיל עליו להוביל את ה"צבא" שלו. הצבא הזה הוא קבוצה של סקינים כמו דרק שמתמסרים לקחת את הצדק לידיים שלהם.

כשדרק מארגן את צבאו, הצעירים השחורים מגיבים בארגון כנופיות משלהם. שני הצדדים מסכימים שאלימות היא הבסיס לתנועתם. הדבר המעניין הוא שקמרון, המוח של הניתוח, מתרחק מכל מריבה. הוא לא רוצה ללכלך את הידיים שלו. במקום זאת, הוא עושה מניפולציות ומשתמש בצעירים ומארגן מסיבות עבורם. המטרה שלו היא שהם יקנו לגמרי את הרעיונות שלו ויפעלו באלימות מרצונם.

היסטוריה אירופית X: מתליין לקורבן

דני מעריץ את דרק למרות העובדה שהוא בכלא על רצח. קבוצת הסקיןheads שהוא אחראי עליה התחזקה יותר ויותר והם רואים בדרק גיבור. עם זאת, בעוד הצוות שלו משבח את מעשיו, דרק הופך ל"שחור" בכלא. שאר האסירים מתעללים בו. לפיכך, הוא מנסה למצוא את מקומו בין שאר האנשים הלבנים.

דרק מצטרף לקבוצה של ניאו-נאצים בכלא אבל הוא מבין מהר מאוד שהם לא מאמינים בכלום. האידיאולוגיה שלהם לא חזקה במיוחד, זו בעצם רק חזית. במקביל, הוא עובד בחדר הכביסה עם צעיר אפריקני אירופאי שמנסה להקשות קצת על היום-יום בכלא. בהתחלה, דרק מתנגד לרעיונות של עמיתיו האסירים, אבל בסופו של דבר הוא הופך לבעל בריתו.

בכלא, דרק הופך לאחר. הוא חווה את השנאה וההתעללות שהוא גרם לאנשים אחרים רק בגלל צבע העור שלהם ממקור ראשון. זה, יחד עם עזרתו של פרופסור סוויני, זה מה שמוביל את דרק לגאולה. ברור שהוא לא יכול להחיות את שני האנשים שרצח, אבל הוא יכול לוודא שאחיו יגיע לדרך הנכונה. כשהוא משתחרר מהכלא, הוא צריך להתעמת עם המציאות הקשה שהוא השאיר מאחור ולוודא שאחיו לא יעשה את אותן טעויות שהוא עשה.

זהות תרבותית וקונפליקט

לכולנו יש רעיונות בראש שעוברים מדור לדור. אנחנו קשורים רגשית למקורותינו ולא רוצים שהזהות התרבותית שלנו תיעלם. יחד עם זאת, פוליטיקה חברתית לא מקלה על האינטגרציה. כאשר תרבויות חדשות מגיעות למקום, קונפליקט הוא בלתי נמנע. עם זאת, ההיסטוריה שלנו והעולם הם פרי תנועת הגירה, חילופי תרבות, חילופי שפות וכו'.

ההיסטוריה האירופית X מראה לנו את האמת מאחורי הרעיונות של דרק. הוא ירש אותם מאביו, וקמרון חיזק אותם. ההיסטוריה האירופית X , טראגית, אלימה וגולמית, מראה לנו את ההשלכות הרדיקליות ביותר של מציאות שקצת מוכרת לנו.