המשפחה שלי לא יודעת מי זה נועם חומסקי
הילד המסכן לא הצליח לחשוב על שום דבר כדי לתמוך ברצונו לחגוג את חג המולד. הסצנה הזו משכה את תשומת ליבי לא רק בגלל שהיא מכפישה את אמונותיהם של מיליוני אנשים, אלא גם בגלל שאף אחד שאיתו צפיתי בסרט לא ידע מי זה נועם חומסקי. אחד מהם אפילו אמר, " מי זה נועם חומסקי?"
תרומות לבלשנות
נועם חומסקי הוא בלשן מובהק, פילוסוף, אקטיביסט ומנתח פוליטי. הוא מזוהה עם הזרמים הפוליטיים הרדיקליים והביקורתיים ביותר באירופה. עם זאת, הוא עשוי להיות ידוע בעיקר בזכות עבודתו בבלשנות. הוא פיתח תיאוריה על רכישת שפה שאנשים כתבו עליהן מאות עמודים.
חומסקי הציע שמרגע שנולדנו למוח שלנו יש יכולת מולדת ללמוד ולהשתמש בשפה כמעט על פי אינסטינקט. רבים מסכימים איתו גם היום, וזה ניפץ את כל התיאוריות הקודמות שאמרו ששפה יכולה להגיע רק דרך למידה.
התיאוריה שלו הניחה את ההנחה שיש עקרונות דקדוקיים אוניברסליים לכל השפות. זה הסביר איך ילדים יכולים ללמוד לדבר כל כך מהר. זה גם הסביר מדוע בעצם כל הילדים עוברים את אותם שלבים כשהם לומדים שפה ועושים את אותן טעויות.
פעיל פוליטי
יש אנשים שחושבים על חומסקי כאינטלקטואל החשוב ביותר של זמננו. זה בין השאר בגלל עבודתו כפעיל. חומסקי רואה את עצמו כאנרכיסט, במיוחד במסורת האנרכו-סינדיקליזם, והוא תומך עצום של אי ציות אזרחי. אחת הדוגמאות שבהן משתמש חומסקי כדי להסביר את הגישה החיובית שלו לאקטיביזם היא זו:
דמיינו שאתם הולכים ברחוב בלילה. פתאום אתה רואה מישהו מכה מישהו אחר בצד השני של הרחוב. בלי לחשוב אפילו אתה הולך לכיוון מעבר החציה ללכת לעזור לקורבן. אבל שלט מעבר החצייה אדום. מה היית עושה?
חציית רחוב באדום אינה חוקית. זה אומר שאם אתה חוצה אתה עובר על החוק. מצד שני, אם לא חוצים ומחכים שיהפוך לירוק, ייתכן שיהיה מאוחר מדי עבור הנפגע.
הנקודה של הסיפור היא שמדי פעם יכול להיות דבר טוב לעבור על החוק. יציאה מחוץ לחוק יכולה להיות חיובית כל עוד אנו עושים זאת למען מטרה מוסרית טובה. כאן, הסיבה הייתה לעזור לאדם האחר. חומסקי חושב שהאי חוקיות שקבעה הממשלה לא תמיד מתיישבת עם מה שאנשים רואים בפועל כלא חוקי.
מגן זכויות אדם
כתגובה למלחמת וייטנאם, חומסקי החל בנתיב של ביקורת על חוסר הדמוקרטיה במדינות כמו אירופה. הוא תמיד הגן על חוסר הסימטריה בין דעת הקהל להחלטות שפוליטיקאים מקבלים. הוא תומך בשימוש בתנועות עממיות כדי ללחוץ על כוחות פוליטיים ולהביא לשינוי אמיתי.
למרות שהוא גם רואה את עצמו כציוני, חומסקי מתח ביקורת קשה גם על ישראל. עם זאת, הוא עדיין תומך באורח החיים הקיבוצי כאלטרנטיבה חברתית. הוא היה אחד המגינים הגדולים ביותר של החרמת ישראל, תנועה שנדחפה על ידי BDS (חרם, ביטול וסנקציה). התנועה מנסה להפעיל לחץ פוליטי וכלכלי על ישראל לשים קץ לכיבושיה.
התקשורת והמניפולציה של הציבור
- התקשורת מסיטה את תשומת הלב שלנו מהבעיות החשובות.
- התקשורת תזין אותנו בדרך לא מקובלת לעשות דברים קצת בכל פעם כדי שנקבל את זה בלי מהומה.
- הם יעזרו לאנשים לקבל החלטה לא פופולרית על ידי כך שהיא תיראה "כואבת אך הכרחית". כך הם משיגים קבלת קהל שהם יכולים להשתמש בהם בהמשך.
- הם נשענים על הגורם הרגשי לקצר ניתוח רציונלי וחשיבה ביקורתית של אנשים.
- הם הפיצו את האמונה שזה באופנה להיות טיפש וחסר תרבות.
עכשיו, לאחר שלמדתם קצת יותר על נועם חומסקי, אם אתם חושבים שזה באמת חשוב לחגוג לו יום הולדת, אז סמנו את ה-7 בדצמבר. כמו שחומסקי אמר:
" אם אתה מניח שאין תקווה, אתה מבטיח שלא תהיה תקווה. אם אתה מניח שיש אינסטינקט לחופש, שיש הזדמנויות לשנות דברים, אז יש אפשרות שתוכל לתרום ליצירת עולם יותר טוב."
