Ebbinghaus (1885) היה הראשון שחקר את הדרך השיטתית שבה אנו שוכחים דברים לאורך זמן. כולנו מודעים לתופעה זו ברמה אינטואיטיבית, וזו הסיבה שאנו בודקים מידע שאנו רוצים לזכור כדי שלא ייעלם. כולנו נוסעים לאורך עקומת השכחה, אם כי אולי לא נסביר זאת כך.
הדבר המעניין ביותר הוא שאבינגהאוס היה הנושא שלו למחקר שלו. הוא רצה לחקור את התופעה הזו שכולנו חווים בדרגות שונות. על ידי ניסוי על עצמו, הוא הצליח להגדיר את מה שאנו מכירים היום כעקומת השכחה.
כפי שאמרנו קודם, אבינגהאוס היה הפסיכולוג הראשון שחקר את הזיכרון באופן מדעי. או, לפחות, הוא היה הראשון שניסה. הוא למד באוניברסיטת בון, שם קיבל את הדוקטורט שלו בשנת 1873. ככל שפיתח את כישוריו כחוקר, אבינגהאוס תמיד האמין ששיטות ניתוח כמותי מיושמות לתהליכים נפשיים מסדר גבוה.
במילים אחרות, אבינגהאוס האמין שיש דרכים למדוד דברים בפסיכולוגיה ולמדוד אותם היטב. הוא לא חשב פעמיים על שימוש במשתנה שכולנו משתמשים בו כדי למדוד כל יום – זמן. במקרה זה, זמן השכחה.
הוא ביצע סדרה של ניסויים אמינים באמצעות כלי הניטור שהיו זמינים באותה עת. כוונתו הייתה לתאר את פונקציית הזיכרון שלנו בהתבסס על מערכת חוקים.
למשל, הוא עשה בדיקה שנקראת מבחן ההיזכרות. הוא השתמש בו כדי לחקור את הזיכרון. הוא התבסס על חזרה על ביטויים שבהם כמה מילים הושמטו בכוונה. הוא קיווה לגלות משהו על אופי הלמידה והשכחה. הוא גם קיווה שלמחקר שלו יהיה ערך מעשי לתחום החינוך.
"אבינגהאוס היה הפסיכולוג הראשון שחקר את הזיכרון באופן מדעי"
מבקרים רבים של עבודתו של אבינגהאוס אומרים שהוא לא היה צריך להתמקד כל כך בחזרה מילולית. הם מאמינים שהוא היה צריך ללמוד איך הזיכרון עובד במצבים יומיומיים. הם טוענים נגדו שהתוצאות שלו היו מצוינות לתנאי מעבדה מבוקרים, אבל לא לחיים האמיתיים. בחיים האמיתיים, הזיכרון שלנו עובד בתנאים שקשה לשחזר אותם במעבדה. אתה צריך לקחת בחשבון מוטיבציה, סקירה לא מכוונת והשפעה רגשית.
כמה מיצירותיו החשובות ביותר הן The Intelligence of School Children (1897), Memory (1913) ו- Textbook of Experimental Psychology Vol. 1 (1902) ו -2 (1908). לפני שנדבר על עקומת השכחה, עליך להבין כמה דברים בסיסיים על זיכרון ולמידה. זה יעזור לך להבין טוב יותר את החשיבות של עקומה זו.
מה זה למידה?
לא קל להגדיר למידה רשמית. יש הרבה דעות שונות לגבי איך להגדיר את זה. כל אחד מדגיש פן אחר של התהליך המורכב הזה. הגדרה אחת של למידה מתייחסת פשוט להתנהגות הניתנת לצפייה.
למשל, העובדה שמישהו יודע לנהוג היטב במכונית פירושה שהאדם הזה למד לנהוג. הגדרה נוספת של למידה רומזת למצב של מודעות פנימית. ניתן להדגים זאת על ידי מתן דוגמאות כיצד תיאוריה עשויה להשפיע.
עקומת השכחה ממחישה אובדן זיכרון לאורך זמן.
"למידה היא שינוי משוער במצב הנפשי של אורגניזם. שינוי זה הוא תוצאה של ניסיון והוא משפיע על הפוטנציאל של האורגניזם להסתגל לשינוי באופן קבוע יחסית.
מילונים רבים מגדירים סוג זה של למידה כ"מודעות הנרכשת באמצעות לימוד". בשפה היומיומית אנו אומרים שזה לימוד האלפבית היווני, שינון שמות של עצמות האוזן הפנימית או הכוכבים בקבוצת הכוכבים קסיופיאה. שתי נקודות המבט (התנהגות נצפית ומצבים פנימיים) הן נקודות מבט חשובות. שניהם תואמים את תורת הלמידה העכשווית.
לכן, אנו יכולים להגדיר למידה כ"למידה היא שינוי משוער במצב הנפשי של אורגניזם. שינוי זה הוא תוצאה של ניסיון והוא משפיע על הפוטנציאל של האורגניזם להסתגל לשינוי באופן קבוע יחסית".
לימודיו של אבינגהאוס
חוקי ההתאגדות השפיעו ישירות על חקר הלמידה. אין דוגמה טובה יותר לכך מאשר עבודתו של ה.אבינגהאוס (1850-1909). לפי Ebbinghaus, נוכל ללמוד טוב יותר את הקשר בין שני אירועים נפשיים באמצעות גירויים חסרי קשר קודם.
לכן, כדי לעבוד עם גירויים שאין להם משמעות, השתמש אבינגהאוס ב"הברות שטויות". הברות כמו BIJ או LQX שלפי אבינגהאוס לא היו להן משמעות אינהרנטית. אבינגהאוס השקיע זמן רב בשיוך גירוי אחד לאחר.
כשהוא עבד כך עם הברות חסרות משמעות, הוא בדק רבים מעקרונות ההתאגדות. עקרונות אלה פותחו יותר מ-100 שנים לפני שאבינגהאוס עשה זאת. לדוגמה, הוא השווה את עוצמת הקשר בין שני גירויים שנכתבו זה ליד זה לעומת שניים שלא היו קרובים.
המחקר של אבינהאוס אישר רבים מהרעיונות שהוצעו לראשונה על ידי אמפיריציסטים בריטים. לדוגמה, הם גרסו כי אסוציאציות פרואקטיביות חזקות יותר מאלו רטרואקטיביות. כלומר, נניח שהברה א' קודמת להברה ב'. אבינגהאוס מצא ש-A מעורר את הזיכרון של ב' טוב יותר מאשר ב' את הזיכרון של א'. מעניין, נכון?
זיכרון
ללמוד למידה זה ללמוד זיכרון, ולכן, עקומת השכחה. זכור שלמידה לא תתאפשר בלי הזיכרון. כל ביצוע של תגובה נלמדת דורש זיכרון מלא או חלקי של הביצוע שעבר.
שלבים של זיכרון
כל מה שאנו זוכרים ולומדים עובר שלושה שלבים: קודיפיקציה, אחסון והיזכרות. בשלב הראשון של כל למידה, הדבר הראשון שאתה עושה הוא לקוד את המידע. אתה מתרגם את זה לשפה של מערכת העצבים ומפנה לזה מקום בזיכרון שלך בשפה זו.
לאחר מכן, בשלב האחסון או השמירה, המידע או הידע נמשכים לאורך זמן. במקרים מסוימים, שלב זה קצר יחסית. לדוגמה, מידע בזיכרון לטווח קצר נמשך כ-15-20 שניות.
"שלושת השלבים של הזיכרון הם: קודיפיקציה, אחסון והיזכרות."
במקרים אחרים, אחסון יכול להימשך חיים שלמים. סוג זה של אחסון נקרא "זיכרון לטווח ארוך". לבסוף, שלב ההחזרה או הביצוע הוא השלב שבו אתה זוכר את המידע. אתה זוכר ואז מגיב, מציע הוכחה ללמידה קודמת.
אם הביצוע מספק ביחס לרמה שהייתה לך במהלך הרכישה, אז השכחה היא מינימלית. עם זאת, אם הביצוע יורד באופן משמעותי, אז שכחת. לפעמים זה פשוט לכמת כמה זמן לקח לך לאבד חלק קונקרטי של משהו שקודמת.
למה אנחנו שוכחים?
אתגר חשוב עבור פסיכולוגים הוא להבין מדוע זיכרונות נמשכים לאחר שאנו מקודדים אותם. הם גם רוצים להבין מדוע אנו שוכחים דברים לאחר הלמידה. ישנם מספר רעיונות שמנסים לענות על שאלות אלו.
תיאוריות אחסון
כמה תיאוריות אחסון מתמקדות במה שקורה למידע במהלך שלב האחסון. לדוגמה, תיאוריית הירידה טוענת שאנו שוכחים כי הזיכרונות נחלשים. כוחם יורד במהלך תקופת השמירה. אפשר להשוות את זה למה שקורה לטביעות רגליים בחול בחוף.
יש ראיות לגיבוי התיאוריה הזו. עם זאת, מעט תיאורטיקנים בני זמננו מתארים שכחה במונחים של ירידה בזיכרון.
מצד שני, תיאוריית ההפרעות אומרת שאנחנו שוכחים כי אנחנו רוכשים אלמנטים של זיכרון שמתחרים עם אחרים במהלך האחסון. לדוגמה, רכישת מידע חדש גורמת לך לשכוח מידע ישן (הפרעה רטרואקטיבית). זה קורה כאשר בעיה ממולחת ומורכבת מדי. אם זה לא פשוט, אנחנו מאבדים את זה.
יחד עם זאת, נוכחות של מידע קודם עלולה להפריע לביטוי של זיכרונות שנוצרו לאחרונה. זה נקרא התערבות יזומה. לדוגמה, אנו זוכרים טוב יותר את מספר הטלפון של מישהו אם הוא דומה למספר שלנו.
"מעט תיאורטיקנים בני זמננו מתארים שכחה במונחים של ירידה בזיכרון."
זכור תיאוריות
תיאוריות ריקול אומרות שאנו שוכחים עקב כישלון לזכירת מידע בשלב הביצוע. כלומר, הזיכרון "שורד" את האחסון, אבל הנבדק פשוט לא יכול לגשת אליו.
הנה דוגמה מעשית לכמה מהר אנחנו שוכחים מידע, ובכך מדוע קיימת עקומת השכחה.
אנלוגיה טובה תהיה חיפוש אחר ספר בספרייה שנמצא במקום הלא נכון. הספר נמצא בספרייה (המידע שלם) אבל אתה לא יכול למצוא אותו (הנבדק לא זוכר את המידע.) הרבה מהמחקר העכשווי על זיכרון מגבה את התיאוריה הזו.
עקומת השכחה של אבינגהאוס
נראה שלחלוף הזמן יש השפעה שלילית על יכולת האחסון. כפי שהזכרנו קודם, Ebbinghaus (1885) היה הראשון שחקר באופן שיטתי את אובדן הזיכרון לאורך זמן. הוא תיאר את מה שאנו מכירים כעת כ"עקומת השכחה של אבינגהאוס". המושג "עקומה" מתייחס לגרף שצייר כתוצאה ממחקריו.
הזכרנו שהוא היה נושא המחקר שלו. אנו גם יודעים שהמחקר כלל רשימות למידה של 13 הברות. לאחר מכן הוא חזר על הרשימות הללו עד שיכל לעשות זאת פעמיים ברציפות ללא כל טעויות. לאחר מכן, הוא העריך את יכולתו לשמור את המידע במרווחי זמן, בין עשרים דקות לחודש. הוא ביסס את עקומת השכחה המפורסמת שלו על תוצאות ניסויים מסוג זה.
"אחת המסקנות של ebbinghaus הייתה שלחלוף הזמן הפשוט יש השפעה שלילית על יכולת השימור."
איזה סוג של תוצאות קיבל ebbinghaus?
תוצאות אלו מנסות להסביר כמה זמן נוכל לשמור מידע אם לא נסקור אותו מספיק. תוצאות המחקר הזה הראו שאנחנו שוכחים דברים אפילו במרווחים הקצרים ביותר. הוא גם מצא שאם החומר חסר משמעות וחסר אסוציאציות, השכחה גדלה עם הזמן. אנחנו שוכחים הרבה בהתחלה, ואז לאט יותר בהמשך. לכן, אם נצייר את המידע הזה בגרף נראה שהעקומה היא לוגריתמית.
עקומת השכחה ממחישה אובדן זיכרון לאורך זמן. מושג נוסף הקשור הוא עוצמת הזיכרון. זה מציין כמה זמן תוכן נשמר במוח. ככל שהזיכרון חזק יותר, כך נשמר אותו זמן רב יותר.
עקומת שכחה טיפוסית מראה כיצד אנו שוכחים את רוב מה שלמדנו תוך מספר ימים או שבועות. זה קורה אם אנחנו לא עובדים כדי לבדוק את המידע. הוא גם גילה שכל סקירה אפשרה לשני להיות בהמשך הקו אם אנחנו רוצים לשמור על אותה כמות מידע. אז אם אתה רוצה לזכור משהו, אולי הביקורת הראשונה צריכה להיות שעה מאוחר יותר. כך נוכל לחכות יותר לסקירה הבאה.
לעקומת הזיכרון יש שיפוע בולט כאשר אנו משננים חומר שטות, וזה מה שעשה אבינגהאוס. עם זאת, עבור חוויות טראומטיות, המדרון הוא כמעט שטוח. מצד שני, שיפוע חלש נובע כנראה מסקירה מרומזת ולא מאופי המידע. כלומר, כאשר אנו חיים מחדש חוויות או משתמשים באלפבית, אנו זוכרים אותן טוב יותר.
הנה דוגמה מעשית לכמה מהר אנחנו שוכחים מידע, ובכך מדוע קיימת עקומת השכחה. אם לא תבדוק את המידע, יום לאחר לימוד זה תשכח 50% ממה שלמדת. יומיים לאחר מכן, לא תזכור אפילו 30%. שבוע לאחר מכן, יהיה לך מזל לזכור יותר מ-3%.
ביבליוגרפיה:
Tarpy, R. (2000). Aprendizaje: Teoría e Investigación Contemporáneas. מדריד: מק גראו היל.
באוור, G. Hilgard, E. (1989) Teorías del Aprendizaje. מקסיקו: טרילס.
