ההתעוררות הרוחנית של יונג

עבודתו של קרל יונג היא תהליך של חיפוש מתמיד, אלכימיה נפלאה בין פסיכולוגיה אנליטית, אנתרופולוגיה ופילוסופיה, אשר העניקה לנו מושגים מעניינים כמו "הלא מודע הקולקטיבי", "ארכיטיפים", "סינכרוניות" והיסוד של מורשת רוחנית. שבו אתה יכול למצוא כור היתוך שלם של רעיונות. כשאנחנו מדברים על פסיכולוגים מפורסמים, הראשון שרוב האנשים חושבים עליו הוא זיגמונד פרויד האייקוני. עם זאת, עבור רבים, היה זה קרל גוסטב ג'ונג שהצליח להותיר חותם עמוק הרבה יותר בחקר האישיות ונפש האדם. וחלק מזה היה בגלל ההתעוררות הרוחנית של יונג.

יש לומר שלמרות שיונג עבד בשיתוף פעולה הדוק עם זיגמונד פרויד במשך שנים, ההתמקדות של האחרון במיניות כגורם רלוונטי בהתנהגות אנושית הייתה תמיד גלולה שקשה לבלוע עבור הפסיכיאטר השוויצרי.
במוחו יוצא הדופן של ההוגה החופשי הזה, מייסד הפסיכולוגיה האנליטית, היו חששות רבים נוספים שחרגו מהיסודות התיאורטיים שבהם עבר פרויד. למרות היותו פסיכולוג קליני פעיל, בקיא גם בתיאוריה שלה, הוא הקדיש את רוב חייו לחקר תחומים אחרים. הוא התעטף בפילוסופיה מזרחית ומערבית, אמנויות, ספרות, אסטרולוגיה, סוציולוגיה ואפילו אלכימיה.
מורשת של ידע מרתק והנה איך הכל נוצר...

חלום הילדות שפקח את עיניו

סי ג'ונג אמר פעם שבני אדם נולדים שלוש פעמים. הראשון הוא הלידה הפיזית האמיתית. השני מתרחש עם התפתחות האגו, והשלישי הוא מה שמוביל להולדת מה שהוא כינה "תודעה רוחנית". לדברי יונג, הלידה האחרונה הזו לעולם לא תתרחש אם האדם יתמקד אך ורק באגו, בהתניות שלו ובדפוסים המנטליים הנוקשים שלנו שאינם מגיבים.

נראה שג'ונג עצמו חווה את ההתעוררות השלישית הזו בילדותו בזכות חלום מוזר, סמלי ומרתק. בו היה חדר גדול עם שטיח אדום ועליו שוכבת ישות מוזרה. זו הייתה מפלצת דמוית עץ שנשאה עין עצומה באמצע מצחו. היה לו עור של גבר ובקושי הגיב כשגוסטב יונג הקטן ניגש אליו. עם זאת, עד מהרה הוא הצליח לשמוע את קולה של אמו צועקת לעברו מקבר סמוך, ואומרת לו לא להתקרב למפלצת כי היא " אוכלת בני אדם ".

למרות שבהתחלה הוא חשב שהחלום הוא יותר סיוט נורא, עד מהרה הוא עורר בו עניין עמוק בעולם הסוריאליסטי והסמליות שלו. שנים מאוחר יותר הוא היה מודע לכך שהחלום הזה הוא כמו שיחה, הזמנה ישירה לחקור את מה שפסיכואנליטיקאים יכינו מאוחר יותר "הלא מודע".

ההתעוררות הרוחנית של יונג

למרות שהגישה הקלינית שאיתה עבד גוסטב יונג התבססה על פסיכיאטריה מאוד תיאורטית, תמיד היה ברור לו שהוא לא רוצה להישאר בתוך החזון המוגבל הזה של הידע האנושי. עד מהרה שילב שורשי אנתרופולוגיה, מושגי אמנות ורוחניות בתיאוריות שלו, כמו גם את המורשת התרבותית שהסתירה רעיונות חושפניים על תחום הלא מודע.

• יונג למד לעומק את הנצרות, ההינדואיזם, הבודהיזם, הגנוסטיקה, הטאואיזם ושאר מסורות, כי עבורו, החיים הרוחניים היוו את שורש חיי הנפש.
• אחד מעמודי השדרה שלו היה שכדי להבין את המוח האנושי עלינו גם ללמוד את המוצרים שלו.
• בתורו, הוא טען במספר הזדמנויות שכל החוויות הרוחניות חיוניות כדי לקדם את הרווחה שלנו, דבר שזיגמונד פרויד לא הסכים איתו.
• בשנת 1944 פרסם יונג את " פסיכולוגיה ואלכימיה " כדי להראות כמה סמלים נסתרים שבהם השתמשו אלכימאים חבויים ברבים מהחלומות הנפוצים ביותר שלנו, כמו גם דימויים מיתולוגיים הנטועים בתת המודע שלנו.

עם רעיונות אלה, יונג חיזק את האופי האוניברסלי של תיאוריית הארכיטיפ שלו, בכך שהוא גם עשה הגנה רבת ערך על הרוחניות ככלי לשיפור הבריאות הנפשית של האדם המודרני.

יונג וחקר המנדלות שלו

סי ג'יונג, בתשוקתו האינסופית לידע המושרש בתרבויות העתיקות שלנו, לא לקח הרבה זמן לגלות את ההשפעות הפסיכולוגיות של המנדלות, בזמן שלמד את הדת המזרחית.

• כפי שהוא הסביר בהזדמנויות רבות, המנדלה מתאימה לעיצוב גיאומטרי מקודש המסוגל לעורר משהו חיובי וגם טיפולי בהוויה הפנימית שלנו.
• כל דמות בעלת צורת עיגול היא לא רק מייצגת את הקוסמוס, היא גם הזמנה ישירה עבורנו להקשיב להוויה שלנו, להחזיר את ההרמוניה ולהעדיף צמיחה והתעוררות.

יונג השתמש במנדלות עם מטופליו כדי לעזור להם להקשיב לקול הפנימי שלהם. זו הייתה דרך לביזר את האגו, לשבור את המלמול של מחשבות אובססיביות כדי שהאדם יוכל למצוא מסלולים חדשים של שחרור ולהגיע למצב תודעה חדש.

"מה שאתה מכחיש נכנע לך, מה שאתה מקבל הופך אותך"
-קרל גוסטב יונג-

לסיכום, מורשתו של קרל גוסטב ג'ונג היא ללא ספק אחת העצומות והעשירות ביותר מבחינת ידע, גישות ותפיסות. למרות שתרומותיו התיאורטיות עדיין נוכחות מאוד בתחום הפסיכואנליזה, עד היום יש רבים המעדיפים להתמקד רק באידיאלים הרוחניים שלו.

ברצוננו להזמין אתכם להכיר את מכלול יצירתו, מבלי שחסר להם דבר. ספרים כמו " הספר האדום ", " האדם וסמליו " או " זיכרונות, חלומות, מחשבות " הם עדות לגישה רב-תחומית, כור היתוך של ידע והתעוררויות שהיום ממשיכות להוות השראה לכולם, בין אם הם מומחים, הדיוטות או פשוט סקרן.