בתוך כל אישה יש זאב

נדמה שפרסום הספר נשים שרצות עם זאבים מאת קלריסה אסטס הוביל ארכיטיפ נשי חדש: האישה הפרועה. הספר זכה להצלחה פרועה, עם תרגומים ב-18 שפות, כמה מהדורות והדפסות חוזרות. המעניין בטקסט הוא שהוא מציע דרך קסם וצוהלת להבנת פמיניזם.

הנחת היסוד של הספר היא שבתוך כל אישה יש רוח פראית, רוח זאב. רוח זו מחסה אנרגיה חיונית ועוצמתית הנולדת מהספונטניות של צורת הווייתה הטבעית. גם החיה הנשית הזו עזה, היא יודעת להגן על עצמה מפני טורפים ומתגברת על חוסר ניסיון או נאיביות. הזאב חזק ויודע להפגין את כוחה, גם אם הוא היה רדום זמן רב.

הזאב הוא חיה לא מובנת וסטיגמטית. הצד הפרוע שלה אינו אכזריות טהורה. היא יודעת להיות המטריארך של הלהקה שלה, היא יודעת להדריך את האחרים. היא מסוגלת להיות המנהיגה ללא פחד או חוסר ביטחון. היא לומדת מהניסיון שלה והיא יודעת איך לדאוג לעצמה.

הזאב והנשים המודרניות

למרות שנשים מודרניות השיגו כמה הישגים מדהימים והגיעו לעמדות כוח, הן רחוקות מאוד ממהות הזאב הפראי שלהן. האישה הפרועה לא נכנעת לפקודות כמו שנשים מודרניות עושות בפרסום. היא גם לא מאפשרת לאחרים להגיד לה באיזו דרך ללכת. האישה הפרועה היא יצירתית, נלהבת, אינסטינקטיבית וחכמה.

להיות אישה זו זכות. אף על פי כן, התרבות שלנו קוברת עובדה זו. לפעמים נשים עצמן קוברות את זה. מקורה של עצם הציוויליזציה שלנו סובב סביב נשים. בהתחלה, קשרי הדם היחידים שנוצרו היו דרך נשים. קבוצות אנושיות התגודדו סביב אמהות מכיוון שלא הבין הרבה על אבהות. החברה האנושית התחילה עם נשים במרכז.

בשחר האנושות, "האישה הפראית" הייתה מקומה. היום, לעומת זאת, הנשיות פחתה. נשים רבות מנסות להשיג אוטונומיה על ידי חיקוי גברים, אבל אישה פראית היא לא זכר. היא נקבה פראית ונחושה שמעריכה את הנשיות שלה.

במיוחד, אישה פראית לא נותנת לאף אחד להיות כוח על הגוף שלה. היא רוקדת לבד או עם בן זוג. היא מחבקת ומחזיקה את הסובבים אותה. היא שמחה ומחוברת לאינסטינקטים ולרצונות שלה. היא לא נותנת לאף אחד להגיד לה מה היא צריכה לשקול, מתי היא צריכה להביא ילדים, או איך לפעול לאישור של אחרים.

האתגר של הזאב

התרבות שלנו כופה סטריאוטיפים של "האישה הטובה" ו"האישה הרעה". הראשון מכובד, רבים שופטים אותה כדוגמה מושלמת למידות טובות. האישה הרעה, לעומת זאת, מסתכנת ביציבות כי היא רוצה להתקדם ולהתקדם. זו הסיבה שחברות רבות מכנות את סוגי הנשים האלה "כלבות" או "זונות" ואפילו זאבות. הם אלה שנותנים לאנשים על מה לדבר. הם גורמים לשערורייה. מעניין שהמילה "פוטה" (בספרדית ל"זנוזה") מגיעה מהמילה "בוזדה", שפירושה חוכמה.

רומא, שהייתה בירת העולם, נוסדה על ידי רומולוס ורמוס. הנערים הנטושים הללו שרדו הודות לזאב שהניק אותם. ברומא הקלאסית, זונות לא היו נשים שהציעו 15 דקות של סקס למחיר הגבוה ביותר.

באופן כללי, הם קיבלו הדרכה בפוליטיקה, אסטרולוגיה, מתמטיקה ועוד. הם לא רק הציעו סקס, אלא גם חברה מגוונת. הם היו אנשי שיחה מצוינים. הרעיון היה דומה לזה של הגיישות. זה אולי נותן את הרעיון שאישה פראית דומה לזונה, אבל זה לא המקרה.

האישה הפרועה לא דורשת, היא מציעה. היא לא שואלת, היא נותנת. למרות זאת, היא לא מבויתת. אם היא מתנהגת כך זה בגלל שהיא מרגישה עוצמתית, לא בגלל שהיא נכנעת. היא יודעת שהיא יכולה לעזוב בכל יום, מבלי שתצטרך לבחור יעד. היא יודעת שהיא שייכת לעצמה, וזו הסיבה שהיא יכולה להתמסר לדברים אחרים. היא לא מפחדת לתת את עצמה למישהו אחר כי היא חופשיה. היא לא מפחדת מסבל כי היא יודעת שהיא חזקה.

האישה הפרועה היא חברה נהדרת. היא נאמנה ומגוננת. היא גם רוחנית מאוד: היא מכוונת את חייה לערכים אוניברסליים ולא למטרות סוף החודש. היא אוהבת אמנות כי זו השדרה הטובה ביותר לביטוי חופשי. היא אוהבת את עצמה, בלי להיות נרקיסיסטית או אגואיסטית. החלק הטוב מכולם הוא שהזאב הפראי הזה נמצא בתוך כל אישה. כל מה שהיא צריכה לעשות זה לאזור אומץ להעיר את זה.